محمود صافي
209
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة
وجملة : « يصيب به . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ . وجملة : « يشاء . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) . وجملة : « هو الغفور . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة يصيب . الصرف : ( رادّ ) ، اسم فاعل من ردّ الثلاثيّ ، وزنه فاعل وأدغمت العين مع اللام فجاءت عينه ساكنة . [ سورة يونس ( 10 ) : الآيات 108 إلى 109 ] قُلْ يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَكُمُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدى فَإِنَّما يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّما يَضِلُّ عَلَيْها وَما أَنَا عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ ( 108 ) وَاتَّبِعْ ما يُوحى إِلَيْكَ وَاصْبِرْ حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ وَهُوَ خَيْرُ الْحاكِمِينَ ( 109 ) الإعراب : ( قل يأيّها الناس ) مرّ إعرابها « 1 » ، ( قد ) حرف تحقيق ( جاء ) فعل ماض و ( كم ) ضمير مفعول به ( الحقّ ) فاعل مرفوع ( من ربّ ) جارّ ومجرور متعلق ب ( جاءكم ) « 2 » ، و ( كم ) ضمير مضاف إليه ( الفاء ) عاطفة ( من ) اسم شرط جازم مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ ( اهتدى ) فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف ، والفاعل هو ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ( إنّما ) كافّة ومكفوفة ( يهتدي ) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف ، والفاعل هو ( لنفس ) جارّ ومجرور متعلق ب ( يهتدي ) ، ( والهاء ) مضاف إليه ( الواو ) عاطفة ( من ضلّ . . . يضل ) مثل نظيرها ( على ) حرف جر و ( ها ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( يضلّ ) بتضمينه معنى يجرّ الوبال عليها ( الواو ) عاطفة ( ما ) نافية حجازيّة عاملة عمل ليس
--> ( 1 ) في الآية ( 104 ) من هذه السورة . ( 2 ) أو متعلّق بحال من الحقّ .