محلّ نصب متعلّق ب ( قالوا ) ، ( جاء ) فعل ماض و ( هم ) ضمير مفعول به ( الحقّ ) فاعل مرفوع ( من عند ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( جاء ) ، و ( نا ) ضمير مضاف إليه ( قالوا ) مثل كذّبوا ( إنّ ) حرف مشبّه بالفعل - ناسخ - ( ها ) حرف تنبيه ( ذا ) اسم إشارة مبني في محلّ نصب اسم إنّ ( اللام ) المزحلقة تفيد التوكيد ( سحر ) خبر إنّ مرفوع ( مبين ) نعت لسحر مرفوع . وجملة : « جاءهم الحقّ . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه . وجملة : « قالوا . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم . وجملة : « إنّ هذا لسحر . . . » في محلّ نصب مقول القول . الصرف : ( تذكير ) ، مصدر قياسيّ لفعل ذكّر الرباعيّ ، وزنه تفعيل بزيادة التاء على الماضي وتخفيف الكاف وإضافة ياء قبل الآخر . ( غمّة ) ، الاسم من غمّ عليه الأمر بالبناء للمجهول بمعنى خفي واستعجم ، واستعمل استعمال الصفة المشتقة بمعنى خفيّ ومبهم . وزنه فعلة بضمّ فسكون . ( المنذرين ) ، جمع المنذر - بفتح الذال - اسم مفعول من أنذر الرباعيّ المبنيّ للمجهول ، وزنه مفعل بضمّ الميم وفتح العين . البلاغة 1 - الكناية الإيمائية : في قوله تعالى « يا قَوْمِ إِنْ كانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقامِي » أي نفسي ، على أنه في الأصل اسم مكان وأريد منه النفس بطريق الكناية الإيمائية كما يقال : المجلس السامي . 2 - الاستعارة المكنية : في قوله تعالى « ثُمَّ اقْضُوا إِلَيَّ وَلا تُنْظِرُونِ » . أي أدوا إلي ذلك الأمر الذي تريدون ولا تمهلوني ، على أن القضاء من قضى دينه إذا أداه ، وفيه استعارة مكنية ، والقضاء تخييل ، شبه الأمر المحذوف