محمود صافي
163
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة
[ سورة يونس ( 10 ) : آية 68 ] قالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً سُبْحانَهُ هُوَ الْغَنِيُّ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ إِنْ عِنْدَكُمْ مِنْ سُلْطانٍ بِهذا أَ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ ( 68 ) الإعراب : ( قالوا ) فعل ماض مبنيّ على الضمّ . . والواو فاعل ( اتّخذ ) فعل ماض ( اللّه ) لفظ الجلالة فاعل مرفوع ( ولدا ) مفعول به منصوب « 1 » ، ( سبحان ) مفعول مطلق لفعل محذوف و ( الهاء ) ضمير مضاف إليه ( هو ) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ ( الغنيّ ) خبر مرفوع ( اللام ) حرف جر و ( الهاء ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بخبر مقدّم ( ما ) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ مؤخّر ( في السماوات ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف صلة ما ( الواو ) عاطفة ( ما في الأرض ) مثل ما في السماوات ومعطوف عليه ( إن ) حرف ناف ( عند ) ظرف منصوب متعلّق بمحذوف خبر مقدّم و ( كم ) ضمير مضاف إليه ( من ) حرف جرّ زائدة ( سلطان ) مجرور لفظا مرفوع محلّا مبتدأ مؤخّر ( الباء ) حرف جرّ ( ها ) حرف تنبيه ( ذا ) اسم إشارة مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بنعت لسلطان ( الهمزة ) للاستفهام التوبيخيّ ( تقولون ) مضارع مرفوع . . والواو فاعل ( على اللّه ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( تقولون ) بتضمينه معنى تفترون ( ما ) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به ، والعائد محذوف « 2 » ، ( لا ) نافية ( تعلمون ) مثل تقولون . جملة : « قالوا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « اتّخذ اللّه . . . » في محلّ نصب مقول القول .
--> ( 1 ) تعدى الفعل بمفعول واحد لأنه ضمّن معنى تبنّى . ( 2 ) يجوز أن يكون ( ما ) نكرة موصوفة ، والجملة صفة .