فاعل مرفوع ( اللام ) حرف جرّ و ( كم ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( أنزل ) ، ( من رزق ) جارّ ومجرور حال من العائد المحذوف ( الفاء ) عاطفة ( جعلتم ) فعل ماض مبنيّ على السكون . . و ( تم ) ضمير فاعل ( من ) حرف جرّ و ( الهاء ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( جعلتم ) « 1 » ، و ( من ) للتبعيض ( حراما ) مفعول به منصوب ( حلالا ) معطوف بالواو على ( حراما ) منصوب ( قل ) فعل أمر ، والفاعل أنت ( الهمزة ) للاستفهام ( اللّه ) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع ( أذن ) فعل ماض ، والفاعل هو ( لكم ) مثل الأول متعلّق ب ( أذن ) ، ( أم ) هي المنقطعة بمعنى بل للإضراب الانتقاليّ ( على اللّه ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( تفترون ) وهو مضارع مرفوع . . والواو فاعل . جملة : « قل . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « أرأيتم . . . » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « أنزل اللّه . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) . وجملة : « جعلتم . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة . وجملة : « قل » لا محلّ لها استئنافيّة مؤكّدة للأولى . وجملة : « اللّه أذن . . . » في محلّ نصب مقول القول « 2 » . وجملة : « أذن لكم . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( اللّه ) . وجملة : « تفترون » لا محلّ لها استئنافيّة . الصرف : ( حراما ) ، مصدر حرم يحرم باب فرح وباب كرم ، استعمل صفة للمبالغة وزنه فعال بفتح الفاء .

--> ( 1 ) أو متعلّق بمحذوف مفعول به ثان ل ( جعل ) . ( 2 ) والمفعول الثاني لفعل أرأيتم محذوف دلّ عليه الكلام المذكور بعده ، والتقدير : أرأيتم ما أنزل اللّه لكم . . . من أمركم بهذا التحريم والتحليل ؟