( اللام ) لام الأمر ( يفرحوا ) مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون والواو فاعل ( هو ) ضمير منفصل مبتدأ ( خير ) خبر مرفوع « 1 » ، ( من ) حرف جرّ ( ما ) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ ، متعلّق بخير « 2 » ، ( يجمعون ) مضارع مرفوع . . والواو فاعل . جملة : « قل . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : ( يحسن الفرح ) بفضل اللّه » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « يفرحوا . . . » في محلّ نصب معطوفة مقول القول « 3 » : أو هي جواب شرط مقدّر أي : إن جاءهم الفضل والرحمة من اللّه فليفرحوا . . أو إن فرحوا لشيء فليفرحوا بسبب فضل اللّه . . . وجملة : « هو خير . . . » لا محلّ لها تعليليّة . وجملة : « يجمعون » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) . [ سورة يونس ( 10 ) : آية 59 ] قُلْ أَ رَأَيْتُمْ ما أَنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَراماً وَحَلالاً قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ ( 59 ) الإعراب : ( قل أرأيتم ) مرّ إعرابها « 4 » أي أخبروني . . ( ما ) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به أوّل « 5 » ( أنزل ) فعل ماض ( اللّه )

--> ( 1 ) والضمير المبتدأ يعود على الفرح المفهوم من سياق الآية . ( 2 ) والعائد محذوف . . أو هو حرف مصدريّ ، والمصدر المؤوّل في محلّ جر ب ( من ) وليس ثمّة عائد . ( 3 ) وفي الكلام حذف مضاف كما هو ظاهر . . أو متعلّق بفعل جاءتكم موعظة مقدّر بعد قل . ( 4 ) في الآية ( 50 ) من هذه السورة . ( 5 ) أعربها بعضهم اسم استفهام مفعول به لفعل أنزل ، أو مبتدأ على تقدير حذف المفعول أي أنزله ، والجملة سدّت مسدّ مفعولي أرأيتم .