وجملة : « كانوا لا يعقلون » لا محلّ لها معطوفة على جملة أنت تسمع . وجملة : « لا يعقلون » في محلّ نصب خبر كانوا . . وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله أي فأنت لا تسمع الصمّ . ( الواو ) عاطفة ( منهم من ينظر إليك ) مثل منهم من يؤمن به « 1 » ، ( أفأنت تهدي . . لا يبصرون ) مثل نظيرها المتقدّمة . وجملة : « منهم من ينظر . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة منهم من يستمعون . وجملة : « ينظر إليك . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) . وجملة : « أنت تهدي . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « تهدي العمي . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( أنت ) . وجملة : « كانوا لا يبصرون » لا محلّ لها معطوفة على جملة أنت تهدي . وجملة : « لا يبصرون » في محلّ نصب خبر كانوا . البلاغة الاستعارة التمثيلية : في قوله تعالى « وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ » إلى آخر الآية استعارة تمثيلية ، فقد شبههم في عدم الاهتداء بالصم والعمي ، بل هم أعظم ، فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور ، ولأن الأصم العاقل ربما استعان بالفراسة على الاستدلال ، والأعمى الذي له في قلبه بصيرة قد يحدس ويتظنّن . وقد جاء المشبه به مركبا لأن المشبه مركب أيضا .

--> ( 1 ) في الآية ( 40 ) من هذه السورة .