جملة : « تبلو كلّ . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « أسلفت » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) الأول . وجملة : « ردّوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة . وجملة : « ضلّ عنهم ما . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة . وجملة : « كانوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) الثاني . وجملة : « يفترون » في محلّ نصب خبر كانوا . [ سورة يونس ( 10 ) : آية 31 ] قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصارَ وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَ فَلا تَتَّقُونَ ( 31 ) الإعراب : ( قل ) فعل أمر ، والفاعل أنت ( من ) اسم استفهام مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ ( يرزق ) فعل مضارع مرفوع و ( كم ) ضمير مفعول به ( من السماء ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( يرزق ) ، ( الأرض ) معطوف على السماء بالواو مجرور مثله ( أم ) حرف بمعنى بل وهي المنقطعة للإضراب الانتقاليّ ( من يملك ) مثل من يرزق ( السمع ) مفعول به منصوب ( الواو ) عاطفة ( الأبصار ) معطوف على السمع منصوب ( الواو ) عاطفة ( من يخرج الحيّ ) مثل من يملك السمع ( من الميّت ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( يخرج ) ، ( الواو ) عاطفة ( يخرج الميّت من الحيّ ) مثل نظيرها المتقدّمة ( الواو ) عاطفة ( من يدبّر الأمر ) مثل من يملك السمع ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ( السين ) حرف استقبال ( يقولون ) مثل يفترون « 1 » ، ( اللّه ) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع ، والخبر محذوف أي اللّه يفعل كلّ ذلك « 2 » ، ( الفاء )

--> ( 1 ) في الآية السابقة ( 30 ) . ( 2 ) أو هو خبر لمبتدأ محذوف تقديره الفاعل ذلك اللّه .