الصرف : ( قتر ) ، اسم بمعنى الغبار الذي فيه سواد ، أو هو الدخان ، ومنه غبار القدر ، وقد يراد به اللون دون المادة ، وزنه فعل بفتحتين ، وهو مأخوذ من فعل قتر يقتر باب نصر وباب ضرب وباب فرح . ( عاصم ) ، اسم فاعل من عصم الثلاثيّ باب ضرب ، وزنه فاعل . ( قطعا ) ، جمع قطعة ، اسم لما يقتطع من الشيء ، وزنه فعلة بكسر فسكون ، ووزن قطع فعل بكسر ففتح . ( مظلما ) ، اسم فاعل من أظلم الرباعيّ ، وزنه مفعل بضمّ الميم وكسر العين . [ سورة يونس ( 10 ) : الآيات 28 إلى 29 ] وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا مَكانَكُمْ أَنْتُمْ وَشُرَكاؤُكُمْ فَزَيَّلْنا بَيْنَهُمْ وَقالَ شُرَكاؤُهُمْ ما كُنْتُمْ إِيَّانا تَعْبُدُونَ ( 28 ) فَكَفى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنَنا وَبَيْنَكُمْ إِنْ كُنَّا عَنْ عِبادَتِكُمْ لَغافِلِينَ ( 29 ) الإعراب : ( الواو ) استئنافيّة ( يوم ) مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر ( نحشر ) مضارع مرفوع ، والفاعل نحن للتعظيم و ( هم ) ضمير مفعول به ويعود إلى الخلق ، ( جميعا ) حال منصوبة من ضمير المفعول ( ثمّ ) حرف عطف ( نقول ) مثل نحشر ( اللام ) حرف جرّ ( الذين ) موصول في محلّ جرّ متعلّق ب ( نقول ) ، ( أشركوا ) مثل أحسنوا « 1 » ، ( مكانكم ) اسم فعل أمر بمعنى اثبتوا منقول عن الظرف ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنتم « 2 » ، ( أنتم ) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع توكيد للضمير المستتر في اسم الفعل « 3 » ، والواو ) عاطفة ( شركاء ) معطوف على الضمير

--> ( 1 ) في الآية ( 26 ) من هذه السورة . ( 2 ) أو مفعول به لفعل محذوف تقديره الزموا أو لازموا . . أو هو ظرف لفعل محذوف تقديره قفوا . ( 3 ) أو توكيد لفاعل الأفعال المقدّرة الواردة في الإعراب المتقدّم .