وجملة : « ساء ما كانوا . . . » في محلّ رفع خبر إنّ . وجملة : « كانوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) ، والعائد محذوف أي يعملونه . وجملة : « يعملون » في محلّ نصب خبر كانوا . ( لا ) نافية ( يرقبون ) مثل يعملون ( في مؤمن ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( يرقبون ) ، ( إلّا ولا ذمّة ) مرّ إعرابها « 1 » ( الواو ) عاطفة ( أولئك ) اسم إشارة مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ . . و ( الكاف ) حرف خطاب ( هم ) ضمير فصل « 2 » ، ( المعتدون ) خبر مرفوع وعلامة الرفع الواو . وجملة : « لا يرقبون . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . . أو تعليل للذمّ . وجملة : « أولئك هم المعتدون » لا محلّ لها معطوفة على جملة لا يرقبون « 3 » . ( الفاء ) عاطفة ( إن تابوا . . . الزكاة ) مرّ إعرابها « 4 » ، ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ( إخوان ) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم و ( كم ) ضمير مضاف إليه ( في الدين ) جار ومجرور متعلق ب ( إخوان ) لأنّ فيه معنى المشاركة في السرّاء والضرّاء . ( الواو ) استئنافيّة ( نفصّل ) مضارع مرفوع . . والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن للتعظيم ، ( الآيات ) مفعول به منصوب وعلامة النصب الكسرة ( لقوم ) جرّ ومجرور متعلّق ب ( نفصّل ) ، ( يعلمون ) مثل يعلمون . وجملة : « تابوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة أولئك هم المعتدون . وجملة : « أقاموا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة تابوا . وجملة : « آتوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة تابوا . وجملة : « ( هم ) إخوانكم . . . » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء .

--> ( 1 ) في الآية ( 8 ) من هذه السورة . ( 2 ، 3 ) أو على جملة إنّهم ساء . . . وتصبح جملة : لا يرقبون اعتراضيّة . ( 4 ) في الآية ( 5 ) من هذه السورة .