محمود صافي

227

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة

والمصدر المؤوّل ( أن يحيا ) في محلّ جرّ باللام المقدّرة متعلّق بما تعلّق به المصدر المؤوّل أن يهلك فهو معطوف عليه . ( الواو ) استئنافيّة ( إنّ ) حرف مشبّه بالفعل ( اللّه ) لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب ( اللام ) المزحلقة للتوكيد ( سميع ) خبر إنّ مرفوع ( عليم ) خبر ثان مرفوع . وجملة : « أنتم بالعدوة . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه . وجملة : « هم بالعدوة القصوى » في محلّ جرّ معطوفة على جملة أنتم بالعدوة . وجملة : « الركب أسفل . . . » في محلّ جرّ معطوفة على جملة أنتم بالعدوة . وجملة : « تواعدتم . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « اختلفتم . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم . وجملة : « يقضي اللّه . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) المضمر . وجملة : « كان مفعولا » في محلّ نصب نعت ل ( أمرا ) . وجملة : « يهلك . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) المضمر . وجملة : « هلك . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) الأول . وجملة : « يحيا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة يهلك . وجملة : « حيّ . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) الثاني . وجملة : « إنّ اللّه لسميع . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .