الكسرة المقدّرة على الياء و ( كم ) ضمير مضاف إليه ( من الأسرى ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من الموصول « 1 » وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الألف ( إن ) حرف شرط جازم ( يعلم ) مضارع مجزوم فعل الشرط ، وحرّك بالكسر لالتقاء الساكنين ( اللّه ) لفظ الجلالة فاعل مرفوع ( في قلوب ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف مفعول به ثان و ( كم ) ضمير مضاف إليه ( خيرا ) مفعول به منصوب ( يؤت ) مضارع مجزوم جواب الشرط وعلامة الجزم حذف حرف العلّة و ( كم ) ضمير مفعول به ، والفاعل هو ( خيرا ) مفعول به ثان منصوب ( ممّا ) مرّ إعرابه « 2 » متعلّق باسم التفضيل ( خيرا ) ، ( أخذ ) فعل ماض مبنيّ للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو وهو العائد ( منكم ) حرف جرّ وضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( أخذ ) ، ( الواو ) عاطفة ( يغفر ) مثل يؤت ومعطوف عليه ( لكم ) مثل منكم متعلّق ب ( الواو ) عاطفة ( اللّه غفور رحيم ) مرّ إعراب نظيرها « 3 » . جملة النداء : « يأيّها النبيّ . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « قل . . . » لا محلّ لها جواب النداء . وجملة : « إن يعلم اللّه . . . » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « يؤتكم . . . » لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء . وجملة : « أخذ . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) . وجملة : « يغفر لكم . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة يؤتكم . وجملة : « اللّه غفور » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب النداء .

--> ( 1 ) أو من الضمير المستكنّ في الصلة المقدّرة . ( 2 ) في الآية السابقة ( 69 ) . ( 3 ) في الآية ( 67 ) من هذه السورة .