وجملة : « ما ألّفت . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم . وجملة : « لكنّ اللّه ألّف . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب الشرط . وجملة : « ألّف . . . » في محلّ رفع خبر لكنّ . وجملة : « إنّه عزيز . . . » لا محلّ لها في حكم التعليليّة . الصرف : ( رباط ) ، مصدر سماعيّ لفعل ربط الثلاثيّ ، وليس هو مصدر الرباعيّ رابط لأنه هنا بمعنى الحبس . . وقال الزمخشريّ : الرباط اسم للخيل التي تربط في سبيل اللّه ، ويجوز أن تسمّى بالرباط الذي هو المرابطة ، ويجوز أن يكون جمع ربيط بمعنى مربوط ، والمصدر هنا مضاف إلى مفعوله . وفي المصباح : الرباط اسم من رابط مرابطة إذا لازم ثغر العدو . ( يوفّ ) ، فيه إعلال بالحذف لمناسبة الجزم ، حذف منه الألف وزنه يقعّ . البلاغة المجاز المرسل : في قوله تعالى وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ . . أي أعدوا لهم ما استطعتم من أسلحة ، لأنها تعطي القوة والثقة في النفس والقدرة على القتال ، فالقوة ، هنا مسببة عن السلاح ، فالعلاقة هنا المسببية . الفوائد التصوير الفني في القرآن الكريم : ورد في هذه الآية قوله تعالى : وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَها وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ السلم هو الصلح ، وهو شيء معنوي ، ولكن التعبير القرآني يجسده كأنما هو شيء محسوس ، باستخدام الفعل ( جنح ) . ومن ناحية أخرى فإن الفعل جنح يرسم بجرسه