مضارع مبنيّ على الفتح في محلّ جزم فعل الشرط . . و ( النون ) للتوكيد ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت ( هم ) مفعول به ( في الحرب ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( تثقفنّهم ) ، ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ( شرّد ) فعل أمر ، والفاعل أنت ( الباء ) حرف جرّ و ( هم ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( شرّ ) والباء سببيّة ( من ) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به ( خلف ) ظرف مكان منصوب متعلّق بمحذوف صلة من و ( هم ) ضمير مضاف إليه ( لعلّ ) حرف مشبّه بالفعل - ناسخ - و ( هم ) ضمير اسم لعلّ في محلّ نصب ( يذّكّرون ) مثل يؤمنون . وجملة : « تثقفنّهم . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة إنّ شرّ الدواب . وجملة : « شرّد بهم » في محلّ جزم جواب الشرط . وجملة : « لعلّهم يذّكّرون » لا محلّ لها تعليليّة - أو استئناف بيانيّ - وجملة : « يذّكّرون » في محلّ رفع خبر لعلّ . [ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 58 ] وَإِمَّا تَخافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلى سَواءٍ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْخائِنِينَ ( 58 ) الإعراب : ( الواو ) استئنافيّة ( إمّا تخافنّ ) مثل إمّا تثقفنّ « 1 » ( من قوم ) جارّ ومجرور متعلّق بحال من خيانة - نعت تقدّم على المنعوت - ( خيانة ) مفعول به منصوب ( فانبذ إليهم ) مثل فشرّد بهم « 2 » ، ومفعول انبذ محذوف أي العهد ( على سواء ) جارّ ومجرور حال من الفاعل والمفعول معا أي حال كونكم مستوين معهم أو حال كونهم مستوين معكم . . . في العلم

--> ( 1 ، 2 ) في الآية ( 56 ) من هذه السورة .