محمود صافي

399

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة

[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 77 ] فَأَعْقَبَهُمْ نِفاقاً فِي قُلُوبِهِمْ إِلى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِما أَخْلَفُوا اللَّهَ ما وَعَدُوهُ وَبِما كانُوا يَكْذِبُونَ ( 77 ) الإعراب : « الفاء ) عاطفة ( أعقب ) فعل ماض و ( هم ) ضمير مفعول به ، والفاعل هو أي اللّه « 1 » ، ( نفاقا ) مفعول به ثان منصوب ( في قلوب ) جارّ ومجرور نعت ل ( نفاقا ) ، و ( هم ) مضاف إليه ( إلى يوم ) جارّ ومجرور متعلّق بنعت ثان ل ( نفاقا ) أي متّصل ، ( يلقون ) مضارع مرفوع . . والواو فاعل و ( الهاء ) ضمير مفعول به ( الباء ) حرف جرّ ( ما ) حرف مصدريّ ( أخلفوا ) فعل ماض وفاعله ( اللّه ) لفظ الجلالة مفعول به منصوب ( ما ) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به ثان ( وعدوا ) مثل أخلفوا و ( الهاء ) ضمير مفعول به . والمصدر المؤوّل ( ما أخلفوا ) في محلّ جرّ بالباء - وهي للسببيّة - متعلّق ب ( أعقبهم ) . ( الواو ) عاطفة ( بما كانوا ) مثل بما أخلفوا . . والواو اسم الفعل الناقص ( يكذبون ) مثل يلقون . والمصدر المؤوّل ( ما كانوا . . . ) في محلّ جرّ بالباء متعلّق بما تعلّق به المصدر الأول فهو معطوف عليه . جملة : « أعقبهم . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة بخلوا أو تولّوا « 2 » عطف المسبّب على السبب . وجملة : « يلقونه » في محلّ جرّ مضاف إليه .

--> ( 1 ) يجوز أن يكون الضمير عائدا على البخل أي أورثهم البخل نفاقا متمكّنا في قلوبهم متّصلا إلى يوم يلقونه . ( 2 ) في الآية السابقة ( 76 ) .