محمود صافي
388
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 70 ] أَ لَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْراهِيمَ وَأَصْحابِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكاتِ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَما كانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ( 70 ) الإعراب : ( الهمزة ) للاستفهام التقريريّ ( لم ) حرف نفي وجزم ( يأت ) مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف حرف العلّة و ( هم ) ضمير مفعول به ( نبأ ) فاعل مرفوع ( الذين ) موصول مبنيّ في محلّ جرّ مضاف إليه ( من قبل ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف صلة و ( هم ) ضمير مضاف إليه ( قوم ) بدل من الموصول مجرور ( نوح ) مضاف إليه مجرور ( الواو ) عاطفة في المواضع الخمسة ( عاد ، ثمود ) معطوفان على نوح مجروران ( قوم ) معطوف على قوم الأول مجرور ( إبراهيم ) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الفتحة ( أصحاب ) معطوف على قوم مجرور ( مدين ) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الفتحة ممتنع من التنوين ( المؤتفكات ) معطوف على قوم مجرور وهو على حذف مضاف أي أهل المؤتفكات « 1 » ، ( أتت ) فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين . . و ( التاء ) للتأنيث ( رسل ) فاعل مرفوع ، و ( هم ) ضمير مضاف إليه ( بالبيّنات ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( أتتهم ) ، ( الفاء ) عاطفة ( ما ) نافية ( كان ) فعل ماض ناقص - ناسخ - ( اللّه ) لفظ الجلالة اسم كان مرفوع ( اللام ) لام الجحود ( يظلم ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام الجحود و ( هم ) ضمير مفعول به ، والفاعل هو ( الواو ) عاطفة ( لكن ) حرف استدراك
--> ( 1 ) المؤتفكات : قرى قوم لوط .