وجملة : « ما منعهم . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة قل في الآية السابقة . وجملة : « تقبل . . . نفقاتهم » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) . وجملة : « كفروا . . . » في محلّ رفع خبر أنّ . وجملة : « لا يأتون » في محلّ رفع معطوفة على جملة كفروا . وجملة : « هم كسالى » في محلّ نصب حال من فاعل يأتون . وجملة : « لا ينفقون . . . » في محلّ رفع معطوفة على جملة لا يأتون . وجملة : « هم كارهون . . . » في محلّ نصب حال من فاعل ينفقون . [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 55 ] فَلا تُعْجِبْكَ أَمْوالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِها فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كافِرُونَ ( 55 ) الإعراب : ( الفاء ) استئنافيّة « 1 » ( لا ) ناهية جازمة ( تعجب ) مضارع مجزوم و ( الكاف ) ضمير مفعول به ( أموال ) فاعل مرفوع و ( هم ) ضمير مضاف إليه ( الواو ) عاطفة ( لا ) زائدة لتأكيد النفي ( أولادهم ) معطوفة على أموالهم مرفوع مثله . ( إنّما ) كافّة ومكفوفة ( يريد ) مضارع مرفوع ( اللّه ) لفظ الجلالة فاعل مرفوع ( اللام ) زائدة « 2 » ( يعذب ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام و ( هم ) ضمير مفعول به ؛ والفاعل هو ( الباء ) حرف جرّ و ( ها ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( يعذّب ) أي بسببها ( في الحياة ) جارّ

--> ( 1 ) أو رابطة لجواب شرط مقدّر أي : إن نظرت إليهم فلا تعجبك أموالهم . ( 2 ) جاءت بعد فعل متعدّ أي يريد اللّه أن يعذّبهم بها . . .