محمود صافي

351

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة

وزنه فعول بضمّ الفاء . ( العدّة ) ، اسم بمعنى ما أعددته من مال وسلاح ، وقد يكون اسم مصدر لفعل أعدّ الرباعيّ بمعنى الاستعداد ، وزنه فعلة بضمّ فسكون ، وجمعه إذا كان اسما العدد بضمّ العين . ( انبعاث ) ، مصدر قياسيّ لفعل انبعث الخماسيّ ، فهو على وزن الماضي بكسر ثالثة وزيادة ألف قبل آخره . البلاغة 2 - التتميم : في الآية الكريمة بذكر مع القاعدين وعدم الاكتفاء بذكر اقعدوا ، وهذا من تنبيهاته الحسنة ونزيده بسطا فنقول : لو قيل اقعدوا مقتصرا عليه ، لم يفد سوى أمرهم بالقعود ، وكذلك ، كونوا مع القاعدين ، ولا تحصل هذه الفائدة مع إلحاقهم بهؤلاء الأصناف الموصوفين عند الناس بالتخلف والتقاعد ، الموسومين بهذه السمة ، إلا من عبارة الآية . . [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 47 ] لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ ما زادُوكُمْ إِلاَّ خَبالاً وَلَأَوْضَعُوا خِلالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ ( 47 ) الإعراب : ( لو خرجوا ) مثل لو أرادوا « 1 » ، ( في ) حرف جرّ و ( كم ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( خرجوا ) على حذف مضاف أي في جيشكم ( ما ) حرف نفي ( زادوا ) مثل أرادوا ، و ( كم ) ضمير مفعول به ( الّا ) أداة حصر ( خبالا ) مفعول به ثان منصوب « 2 » ، ( الواو ) عاطفة ( اللام ) رابطة لجواب لو ( أوضعوا ) مثل أرادوا ، ( خلال ) ظرف

--> ( 1 ) في الآية ( 46 ) السابقة . ( 2 ) هو على رأي الزمخشريّ مستثنى ب ( إلا ) متّصل ، والمفعول الثاني محذوف أي ما زوّدوكم شيئا إلا خبالا .