الأطعمة التي تؤكل مجازا مرسلا . ومن ذلك قوله : يأكلن كل ليلة أكافا . فإنه يريد علفا يشترى بثمن أكاف . واختار هذا العلامة الطيبي ، وهو أحد وجهين ذكرهما الزمخشري ، وثانيهما أن يستعار الأكل للأخذ ، وذلك على أن يشبه حالة أخذهم أموال الناس من غير تمييز بين الحق والباطل وتفرقة بين الحلال والحرام ، بحاله منهك جائع لا يميز بين طعام وطعام في التناول . 2 - إفراد الضمير : في قوله تعالى : يُنْفِقُونَها مع أنه ذكر شيئين وهما الذهب والفضة ، ذهابا بالضمير إلى المعنى دون اللفظ ، لأن كل واحد منهما جملة وافية وعدة كثيرة ودنانير ودراهم . [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 35 ] يَوْمَ يُحْمى عَلَيْها فِي نارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوى بِها جِباهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هذا ما كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا ما كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ ( 35 ) الإعراب : ( يوم ) ظرف زمان منصوب متعلّق بمحذوف يدلّ عليه عذاب - في الآية السابقة - أي يعذّبون يوم . . . « 1 » ( يحمى ) مضارع مبنيّ للمجهول مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف ، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو أي الوقود « 2 » ( على ) حرف جرّ و ( ها ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( يحمى ) ، ( في نار ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( يحمى ) ، ( جهنّم ) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الفتحة ( الفاء ) عاطفة ( تكوى ) مثل يحمى ( بها ) مثل عليها متعلّق ب ( تكوى ) ، ( جباه ) نائب الفاعل مرفوع و ( هم ) ضمير مضاف إليه ( الواو ) عاطفة في الموضعين ( جنوبهم ،

--> ( 1 ) يجوز أن يتعلّق ب ( أليم ) بمعنى مؤلم - في الآية السابقة - . ( 2 ) هذا إذا كان مضارعا للرباعيّ أحمي ، وإذا كان مضارعا للثلاثيّ حمي كان الجارّ ( عليها ) هو نائب الفاعل .