محمود صافي
20
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة
وجملة : أمنوا . . . لا محلّ لها معطوفة على جملة أمن أهل القرى . . وجملة : لا يأمن . . إلا القوم لا محلّ لها تعليل لمقدّر . ( الهمزة ) مثل الأولى وللتوبيخ ( الواو ) عاطفة ( لم ) حرف نفي وجزم وقلب ( يهد ) مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف حرف العلّة ( اللام ) حرف جرّ ( الذين ) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق ب ( يهد ) بتضمينه معنى يتّضح ويتبيّن ( يرثون ) مثل يلعبون ( الأرض ) مفعول به منصوب ( من بعد ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( يرثون ) ، ( أهل ) مضاف إليه مجرور ( ها ) ضمير مضاف إليه ( أن ) مخفّفة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف ( لو ) حرف شرط غير جازم ( نشاء ) مضارع مرفوع والفاعل ضمير تقديره نحن ( أصبنا ) فعل ماض وفاعله و ( هم ) ضمير مفعول به . والمصدر المؤوّل ( أن لو نشاء . . . ) في محلّ رفع فاعل يهد « 1 » ، أي أو لم يتّضح للوارثين إصابتنا إيّاهم بذنوبهم لو شئنا ذلك . ( بذنوب ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( أصبنا ) والباء للسببيّة و ( هم ) ضمير مضاف إليه ( الواو ) استئنافيّة ( نطبع ) مثل نشاء ( على ) قلوب جارّ ومجرور متعلّق ب ( نطبع ) ، و ( هم ) مثل الأخير ( الفاء ) عاطفة ( هم ) ضمير منفصل مبتدأ ( لا ) نافية ( يسمعون ) مثل يلعبون . وجملة : لم يهد . . . لا محلّ لها معطوفة على جملة أمنوا مكر اللّه .
--> ( 1 ) يجوز أن يكون الفاعل ضميرا مستترا يعود على لفظ الجلالة . . ويصبح المصدر المؤوّل مفعولا به . كما يجوز أن يكون ضميرا يعود على ما يفهم من سياق الكلام أي أو لم يهد ما جرى للأمم السابقة . والمصدر المؤوّل مفعول .