للترجّي - ناسخ - و ( هم ) ضمير في محلّ نصب اسم لعلّ ( بلقاء ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( يؤمنون ) ، ( ربّ ) مضاف إليه مجرور و ( هم ) ضمير مضاف إليه ( يؤمنون ) مضارع مرفوع . . . والواو فاعل . جملة « آتينا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة « أحسن . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذي ) . وجملة « لعلّهم . . . يؤمنون » لا محلّ لها تعليلية . وجملة « يؤمنون » في محلّ رفع خبر لعلّ . الصرف : ( تماما ) ، مصدر سماعي لفعل تم يتم باب ضرب ، وزنه فعال بفتح الفاء ، وقد يأتي بكسرها وضمها وثمة مصادر أخرى للفعل هي ( تمّا ) بفتح التاء وكسرها وضمها ، و ( تمامة ) بفتح التاء وكسرها . ( تفصيلا ) ، مصدر قياسي لفعل فصّل الرباعي ، وزنه تفعيل . ( لقاء ) ، مصدر سماعي لفعل لقي يلقى باب فرح وزنه فعال بكسر الفاء ، وثمة مصادر أخرى لهذا الفعل هي : لقاءة بكسر اللام وفتحها ، ولقاية بكسر اللام ، ولقيان بضم اللام وكسرها ، ولقيانة بكسر اللام ، ولقيا بضم اللام وكسرها وتشديد الياء مع كسر القاف في كليهما ، ولقية بفتح اللام وضمها ، ولقى بضم اللام . ولقاء أيضا هو مصدر سماعي لفعل لاقى الرباعي ، أما المصدر القياسي فهو ملاقاة . وفي المصدر إبدال الياء همزة لمجيئها متطرفة بعد ألف ساكنة ، وأصله لقاي . ( انظر الآية 130 من هذه السورة ) .