أوصيكم « 1 » ، ( إحسانا ) مفعول به للفعل المقدّر منصوب « 2 » ، ( الواو ) عاطفة ( لا تقتلوا ) مثل لا تشركوا ( أولاد ) مفعول به منصوب و ( كم ) ضمير مضاف إليه ( من إملاق ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( تقتلوا ) و ( من ) سببيّة ( نحن ) ضمير منفصل مبتدأ في محلّ رفع ( نرزق ) مضارع مرفوع و ( كم ) ضمير مفعول به ، والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن للتعظيم ( الواو ) عاطفة ( إيّاهم ) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ نصب معطوفة على الضمير المتّصل في ( نرزقكم ) ، ( الواو ) عاطفة ( لا تقربوا الفواحش ) مثل لا تقتلوا أولادكم ( ما ) اسم موصول مبني في محلّ نصب بدل من الفواحش بدل اشتمال ( ظهر ) فعل ماض والفاعل هو ( من ) حرف جرّ و ( ها ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بحال من ضمير الفاعل ( الواو ) عاطفة ( ما بطن ) مثل ما ظهر ومعطوف عليه ( الواو ) عاطفة ( ولا تقتلوا النفس ) مثل لا تقتلوا أولادكم ( التي ) موصول في محلّ نصب نعت للنفس ( حرّم ) مثل الأول ( اللّه ) لفظ الجلالة فاعل مرفوع ( إلّا ) أداة حصر ( بالحقّ ) جارّ ومجرور متعلّق بحال من الفاعل في ( تقتلوا ) أي : لا تقتلوها إلّا متلبسين بالحقّ « 3 » ، ( ذلكم ) إشارة في محلّ رفع مبتدأ ، والإشارة إلى

--> ( 1 ) يجوز أن يكون متعلّقا بالمصدر ( إحسانا ) . . . والباء ترادف ( إلى ) في هذا الفعل . . . أو هو على حذف مضاف أي : إحسانا ببر الوالدين . . . ويجوز أن يكون المقدّر هو العامل في المصدر أي أحسنوا بالوالدين . وانظر مزيدا من الشرح والتفصيل الآية ( 83 ) من سورة البقرة . ( 2 ) أو مفعول مطلق لفعل محذوف ناب مناب الفعل في الأمر كأنه قال وأحسنوا بالوالدين . . . أو هو مؤكّد للفعل . . . ويجوز أن يكون مفعولا لأجله لفعل محذوف أي : وصيناكم بالوالدين إحسانا منّا أي لأجل إحساننا وقد جاء الفعل مصرّحا به في قوله تعالى : « ووصينا الإنسان بوالديه حسنا . . . » . ( 3 ) يجوز أن يكون الجارّ والمجرور متعلّقا بمحذوف نعت لمفعول مطلق مقدر أي : إلّا قتلا متلبسا بالحق .