وجملة « قال الذين . . . » لا محلّ لها استئناف بياني . وجملة « استكبروا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) . وجملة « إنا . . . كافرون » في محلّ نصب مقول القول . وجملة « آمنتم به » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذي ) . ( 77 ) ( الفاء ) استئنافية ( عقروا ) مثل قالوا ( الناقة ) مفعول به منصوب ( الواو ) عاطفة ( عتوا ) مثل قالوا ، والبناء على الضم المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ( عن أمر ) جار ومجرور متعلّق ب ( عتوا ) ، ( رب ) مضاف إليه مجرور و ( هم ) ضمير مضاف إليه ( الواو ) عاطفة ( قالوا ) مثل الأول ( يا ) أداة نداء ( صالح ) منادى مفرد علم مبني على الضم في محلّ نصب ( ائتنا بما تعدنا إن كنت من المرسلين ) مرّ إعراب نظيرها « 1 » . وجملة « عقروا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة « عتوا . . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة . وجملة « قالوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة . وجملة النداء « يا صالح » في محلّ نصب مقول القول « 2 » . وجملة « ائتنا . . . » لا محلّ لها جواب النداء . وجملة « تعدنا » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) . وجملة « كنت من المرسلين » لا محلّ لها استئنافيّة . . . وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله أي : إن كنت من المرسلين فأتنا بما تعدنا .

--> ( 1 ) في الآية ( 70 ) من هذه السورة . ( 2 ) يجوز أن تكون الجملة اعتراضيّة ، وجملة ائتنا . . . مقول القول .