محمود صافي
459
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة
جملة « اذكروا . . . » لا محلّ لها معطوفة على مستأنف مقدّر أي تدبروا . . . وجملة « جعلكم . . . » في محلّ جر بإضافة إذ إليها . وجملة « بوّأكم . . . . » في محلّ جر معطوفة على جملة جعلكم . وجملة « تتخذون » في محلّ نصب حال من ضمير المفعول في ( بوّأكم ) . وجملة « تنحتون . . . . » في محلّ نصب معطوفة على جملة تتخذون . وجملة « اذكروا آلاء . . . . » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي : إن عرفتم فضل اللّه عليكم فاذكروا آلاء اللّه . وجملة « لا تعثوا في الأرض » معطوفة على جملة اذكروا آلاء الله . ( 75 ) ( قال الملأ . . . من قومه ) مرّ إعراب نظيرها « 1 » ، ( اللام ) حرف جر ( الذين ) اسم موصول مبني في محلّ جر متعلّق ب ( قال ) ، ( استضعفوا ) فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم . . . والواو ضمير في محلّ رفع نائب الفاعل ( لمن ) مثل للذين وهو بدل من الأول بإعادة الجار في محلّ جر ( آمن ) فعل ماض ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو وهو العائد ( من ) حرف جر و ( هم ) ضمير في محلّ جر متعلّق بمحذوف حال من ضمير الفاعل في ( آمن ) ، ( الهمزة ) للاستفهام ( تعلمون ) مثل تتخذون ( أنّ ) حرف مشبه بالفعل للتوكيد ( صالحا ) اسم أن منصوب ( مرسل ) خبر أن مرفوع ( من رب ) جار ومجرور متعلّق ب ( مرسل ) ، و ( الهاء ) ضمير مضاف إليه .
--> ( 1 ) في الآية ( 66 ) من هذه السورة .