المسبب بالسبب « 1 » ، ( ذروا ) فعل أمر مبني على حذف النون . . . والواو فاعل و ( ها ) ضمير مفعول به ( تأكل ) مضارع مجزوم جواب الطلب ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هي ( في أرض ) جار ومجرور متعلّق ب ( تأكل ) ، ( الله ) لفظ الجلالة مضاف إليه ( الواو ) عاطفة ( لا ) ناهية جازمة ( تمسوا ) مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون . . . والواو فاعل و ( ها ) ضمير مفعول به ( بسوء ) جار ومجرور متعلّق ب ( تمسوها ) ، ( الفاء ) فاء السببية ( يأخذ ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء و ( كم ) ضمير مفعول به ( عذاب ) فاعل مرفوع ( أليم ) نعت لعذاب مرفوع . والمصدر المؤول ( أن يأخذكم . . . ) معطوف على مصدر متصيد من الكلام السابق أي : لا يكن منكم مس بسوء فأخذكم بعذاب . جملة « ( أرسلنا ) إلى ثمود . . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة « قال . . . » لا محلّ لها استئناف بياني . وجملة « يا قوم . . . » في محلّ نصب مقول القول . وجملة « اعبدوا . . . » لا محلّ لها جواب النداء . وجملة « ما لكم من إله غيره » لا محلّ لها تعليلية . وجملة « قد جاءتكم بينة . . . . » لا محلّ لها استئناف في معرض قول صالح . وجملة « هذه ناقة الله . . . . » لا محلّ لها استئناف بياني . وجملة « ذروها . . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة هذه ناقة الله « 2 » .

--> ( 1 ) أو رابطة لجواب شرط مقدّر . ( 2 ) أو هي جواب الشرط المقدّر في محلّ جزم أي إن كنتم أهلا للإيمان فذروها . . .