و ( الهاء ) ضمير مضاف إليه ( في الفلك ) جار ومجرور متعلق بالصلة المحذوفة ( الواو ) عاطفة ( أغرقنا ) مثل أرسلنا ( الذين ) موصول في محلّ نصب مفعول به ( كذبوا ) مثل الأول ( بآيات ) جار ومجرور متعلق ب ( كذّبوا ) ، و ( نا ) ضمير مضاف إليه ( إنهم ) مثل إني ( كانوا ) فعل ماض ناقص - ناسخ - مبني على الضم . . . والواو اسم كان ( قوما ) خبر كان منصوب ( عمين ) نعت لقوم منصوب وعلامة النصب الياء . وجملة « كذّبوه . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة « أنجيناه . . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة . وجملة « أغرقنا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة أنجيناه . وجملة « كذّبوا بآياتنا » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) . وجملة « إنهم كانوا . . . . » لا محلّ لها تعليلية . وجملة « كانوا قوما . . . » في محلّ رفع خبر إن . الصرف : ( رسالات ) ، جمع رسالة الاسم من أرسل ، وقد تكون اسما جامدا دالا على الشيء المرسل ، وزنه فعالة بكسر الفاء ، ويجوز فتحها . ( عمين ) ، جمع عم ، صفة مشبهة من عمي يعمى باب فرح وزنه فع بفتح الفاء وكسر العين ، وفي عم إعلال بالحذف ، حذفت منه الياء لأنه اسم منقوص . . . وفي عمين إعلال بالحذف أيضا أصله عميين بياءين ، الأولى مكسورة والثانية ساكنة ، حذفت الأولى لاستثقال الكسرة عليها وتسكينها ونقل حركتها إلى الميم قبلها ، وبسبب التقاء الساكنين بعد ذلك .