[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 58 ] وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَباتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لا يَخْرُجُ إِلاَّ نَكِداً كَذلِكَ نُصَرِّفُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ ( 58 ) الإعراب : ( الواو ) استئنافيّة ( البلد ) مبتدأ مرفوع ( الطيّب ) نعت للبلد مرفوع مثله ( يخرج ) مضارع مرفوع ( نبات ) فاعل مرفوع و ( الهاء ) ضمير مضاف إليه ( بإذن ) جار ومجرور متعلّق بمحذوف حال من نبات « 1 » ( رب ) مضاف إليه مجرور و ( الهاء ) مثل الأول ( الواو ) عاطفة ( الذي ) موصول في محلّ رفع مبتدأ ( خبث ) فعل ماض والفاعل هو - وهو العائد - ( لا ) حرف ناف ( يخرج ) مثل الأول والضمير الفاعل يعود على النبات ( إلا ) أداة حصر ( نكدا ) حال منصوبة « 2 » ( كذلك نصرف الآيات ) مثل كذلك نخرج الموتى « 3 » ، ( لقوم ) جار ومجرور متعلّق ب ( نصرّف ) ، ( يشكرون ) مثل تذكرون « 4 » . جملة « البلد . . . يخرج » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة « يخرج نباته . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ . وجملة « الذي خبث . . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة . وجملة « خبث . . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذي ) . وجملة « لا يخرج . . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( الذي ) .

--> ( 1 ) أو متعلّق ب ( يخرج ) إذا كانت الباء للسببية . ( 2 ) أو هو مفعول مطلق نائب عن المصدر - فهو صفته - أي خروجا نكدا . ( 3 ) في الآية السابقة ( 57 ) . ( 4 ) في الآية السابقة ( 57 ) .