محمود صافي
269
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة
( الواو ) عاطفة ( إن ) حرف شرط جازم « 1 » ( أطعتم ) فعل ماض مبني على السكون في محلّ جزم فعل الشرط . . . ( وتم ) ضمير فاعل و ( الواو ) زائدة إشباع حركة الميم و ( هم ) ضمير مفعول به ( إنّكم لمشركون ) مثل إنه لفسق ، وعلامة رفع الخبر الواو . وجملة « لا تأكلوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة ذروا . وجملة « يذكر اسم . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) . وجملة « إنه لفسق » لا محلّ لها استئنافية « 2 » . وجملة « إن الشياطين . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة « يوحون » في محلّ رفع خبر إن . وجملة « يجادلوكم » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي ( أن ) . وجملة « إن أطعتموهم . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة إن الشياطين . . . وجملة « إنكم لمشركون » لا محلّ لها جواب قسم مقدر . . . وجواب الشرط محذوف دل عليه جواب القسم . الصرف : ( ظاهر ) ، اسم فاعل من ظهر الثلاثي ، وزنه فاعل . ( باطن ) ، اسم فاعل من بطن الثلاثي ، وزنه فاعل . ( يوحون ) ، فيه إعلال بالتسكين وإعلال بالحذف ، أصله يوحيون
--> ( 1 ) حذفت اللام الموطئة للقسم تخفيفا ، وقد جاء الجواب مقترنا باللام في قوله : ( إنكم لمشركون ) . ( 2 ) يجوز أن تكون في محلّ نصب حال . . . كما يجوز أن تكون معطوفة على الجملة الإنشائية قبلها على رأي سيبويه .