وجملة « يبغونها . . . » : لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة . وجملة « هم . . . . كافرون » : لا محلّ لها معطوفة على جملة الاستئناف . . . أو في محلّ نصب حال . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 46 ] وَبَيْنَهُما حِجابٌ وَعَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيماهُمْ وَنادَوْا أَصْحابَ الْجَنَّةِ أَنْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوها وَهُمْ يَطْمَعُونَ ( 46 ) الإعراب : ( الواو ) استئنافيّة ( بين ) ظرف مكان منصوب متعلّق بخبر مقدّم و ( هما ) ضمير في محلّ جرّ مضاف إليه ( حجاب ) مبتدأ مؤخّر مرفوع ( الواو ) عاطفة ( على الأعراف ) جارّ ومجرور متعلّق بخبر مقدّم ( رجال ) مبتدأ مؤخّر ( يعرفون ) مضارع مرفوع . . . والواو فاعل ( كلّا ) مفعول به منصوب ( بسيما ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( يعرفون ) وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الألف و ( هم ) ضمير مضاف إليه ( الواو ) عاطفة ( نادوا ) فعل ماض مبني على الضمّ المقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين . . . والواو فاعل ( أصحاب ) مفعول به منصوب ( الجنّة ) مضاف إليه مجرور ( أن سلام ) مثل أن لعنة « 1 » ، ( على ) حرف جرّ و ( كم ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ سلام ( لم ) حرف نفي وجزم وقلب ( يدخلوا ) مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون . . . والواو فاعل و ( ها ) ضمير مفعول به ( الواو ) استئنافيّة ( هم ) ضمير مبتدأ ( يطمعون ) مثل يعرفون .

--> ( 1 ) في الآية ( 44 ) من هذه السورة . . . وجاز بالابتداء بالنكرة لأنها دالّة على عموم ففيها معنى الدعاء .