جملة النداء وجوابها . . . لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة « يأتينكم رسل . . . . » لا محلّ لها جواب النداء . وجملة « يقصون . . . . » في محلّ رفع نعت ثان لرسل « 1 » . وجملة « من اتقى . . . . » في محلّ جزم جواب الشرط إن مقترنة بالفاء . وجملة « اتقى . . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( من ) . وجملة « أصلح ) في محلّ رفع معطوفة على جملة اتقى . وجملة « لا خوف عليهم » في محلّ جزم جواب الشرط ( من ) مقترنة بالفاء . وجملة « هم يحزنون » في محلّ جزم معطوفة على جملة الجواب الثاني . وجملة « يحزنون » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( هم ) . ( 36 ) ( الواو ) عاطفة ( الذين ) اسم موصول مبني في محلّ رفع مبتدأ ( كذّبوا ) فعل ماض مبني على الضم . . . والواو فاعل ( بآيات ) جار ومجرور متعلق ب ( كذّبوا ) ، و ( نا ) ضمير مضاف إليه ( الواو ) عاطفة ( استكبروا ) مثل كذبوا ( عن ) حرف جر و ( ها ) ضمير في محلّ جر متعلق ب ( استكبروا ) بتضمينه معنى ابتعدوا ( أولاء ) اسم إشارة مبني في محلّ رفع مبتدأ « 2 » ، و ( الكاف ) حرف خطاب ( أصحاب ) خبر مرفوع ( النار ) مضاف إليه مجرور ( هم ) ضمير منفصل مبني في محلّ رفع مبتدأ ( فيها ) مثل عنها متعلّق ب ( خالدون ) وهو خبر المبتدأ هم مرفوع .

--> ( 1 ) يجوز أن تكون في محلّ نصب حال من ( رسل ) لأن النكرة قد وصفت . ( 2 ) يجوز أن يكون بدلا من اسم الموصول ، وخبر الموصول هو أصحاب . . .