بالفعل - ناسخ - ( الشيطان ) اسم إنّ منصوب ( لكما ) مثل السابق متعلّق بعدو . . . ( عدو ) خبر إنّ مرفوع ( مبين ) نعت لعدو مرفوع . وجملة « دلّاهما . . . . » : لا محلّ لها معطوفة على الاستئناف المتقدّم . وجملة « ذاقا . . . » : في محلّ جرّ مضاف إليه . وجملة « بدت . . . . سواءتها » : لا محلّ لها جواب شرط غير جازم . وجملة « طفقا . . . . » : لا محلّ لها معطوفة على جملة بدت . . . سوءاتهما . وجملة « يخصفان . . . . » : في محلّ نصب خبر طفقا . وجملة « ناداهما ربهما » : لا محلّ لها معطوفة على جملة بدت . . . وجملة « أنهكما . . . . » : لا محلّ لها تفسير للنداء « 1 » . وجملة « أقل » : لا محلّ لها معطوفة على جملة أنهكما . وجملة « إنّ الشيطان . » : في محلّ نصب مقول القول . الصرف : ( ووري ) ، فيه إعلال بالقلب لمناسبة البناء للمجهول ، أصله وارى ، فلمّا ضمّ أوله قلبت الألف بعده إلى واو لمناسبة الضمّ ، ولمّا كسر ما قبل آخره قلبت الألف الثانية إلى ياء لمناسبة الكسر . ( الناصحين ) ، جمع الناصح ، اسم فاعل من نصح الثلاثيّ وزنه فاعل . ( دلّى ) ، فيه إعلال بالقلب ، أصله دلّي ، جاءت الياء متحرّكة بعد فتح قلبت ألفا . وزنه فعّل .

--> ( 1 ) أو في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر أي : ناداهما قائلا ألم أنهكما . . .