وجملة « اخرج . . . . » : في محلّ جزم معطوفة على جملة اهبط لتأكيد الجواب . وجملة « إنّك من الصاغرين » : لا محلّ لها تعليليّة « 1 » . ( 14 ) ( قال ) مثل الأول ( أنظر ) فعل أمر دعائيّ والفاعل أنت و ( النون ) نون الوقاية و ( الياء ) ضمير مفعول به ( إلى يوم ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( أنظر ) ، ( يبعثون ) مضارع مبني للمجهول مرفوع . . . والواو ضمير في محلّ رفع نائب الفاعل وهو عائد إلى الخلق من بني آدم لدلالة سياق الكلام عليه . وجملة « قال . . . » : لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة « أنظرني . . . » : في محلّ نصب مقول القول . وجملة « يبعثون » : في محلّ جرّ مضاف إليه . ( 15 ) ( قال ) مثل الأول ( إنّك من المنظرين ) مثل إنّك من الصاغرين . . . وجملة « قال . . . » : لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة « إنّك من المنظرين » : في محلّ نصب مقول القول . ( 16 ) ( قال ) مثل الأول ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ( الباء ) باء القسم « 2 » ( ما ) حرف مصدريّ ( أغويت ) فعل ماض وفاعله و ( النون ) للوقاية و ( الياء ) مفعول به . والمصدر المؤوّل ( ما أغويتني ) في محلّ جرّ بالباء متعلّق ب

--> ( 1 ) هي استئنافية فيها معنى التعليل . ( 2 ) أو هي للسببيّة متعلقة ب ( أقعدن ) .