محمود صافي

357

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة

وجملة « أنزل إليكم » : لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) . وجملة « لا تتّبعوا . . . » : لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة . وجملة « تذكّرون » : لا محلّ لها استئنافيّة . الصرف : ( تذكّرون ) ، حذفت منه إحدى التاءين تخفيفا ، وأصله تتذكّرون وزنه تفعّلون . [ سورة الأعراف ( 7 ) : الآيات 4 إلى 5 ] وَكَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها فَجاءَها بَأْسُنا بَياتاً أَوْ هُمْ قائِلُونَ ( 4 ) فَما كانَ دَعْواهُمْ إِذْ جاءَهُمْ بَأْسُنا إِلاَّ أَنْ قالُوا إِنَّا كُنَّا ظالِمِينَ ( 5 ) الإعراب : ( الواو ) استئنافية ( كم ) خبريّة كناية عن عدد مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ « 1 » ، ( من قرية ) جارّ ومجرور في محلّ نصب تمييز ( أهلكنا ) فعل ماض مبني على السكون . . . ( ونا ) فاعل ( ها ) ضمير مفعول به « 2 » ، ( الفاء ) عاطفة ( جاءها ) فعل ماض ومفعوله ( بأس ) فاعل مرفوع و ( نا ) ضمير مضاف إليه ( بياتا ) حال منصوبة في تأويل مشتقّ أي : بائتين ( أو ) حرف عطف ( هم ) ضمير منفصل مبتدأ في محلّ رفع ( قائلون ) خبر مرفوع وعلامة الرفع الواو . جملة « كم من قرية . . . . » : لا محلّ لها استئنافيّة .

--> ( 1 ) يجوز أن تكون مفعولا به لفعل محذوف على الاشتغال يفسّره المذكور ويأتي بعدها لأن لها الصدارة أي كم من قرية أهلكناها . ( 2 ) والمعنى : أردنا إهلاكها .