الاعراب : ( الواو ) عاطفة ( الذين ) اسم موصول مبني في محلّ رفع مبتدأ ( آمنوا باللّه ورسله ) مثل يكفرون باللّه ورسله المتقدمة « 1 » والفعل هنا ماض ( الواو ) عاطفة ( لم ) حرف نفي وجزم ( يفرّقوا ) مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون . . . والواو فاعل ( بين ) ظرف مكان منصوب متعلّق ب ( يفرّقوا ) ، ( أحد ) مضاف إليه مجرور ( من ) حرف جرّ و ( هم ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بنعت لأحد ( أولئك ) اسم إشارة مبني في محلّ رفع مبتدأ . . و ( الكاف ) حرف خطاب ( سوف ) حرف استقبال ( يؤتي ) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو و ( هم ) ضمير مفعول به ( أجور ) مفعول به ثان منصوب و ( هم ) مضاف إليه ( الواو ) استئنافيّة ( كان اللّه غفورا رحيما ) مثل كان اللّه عفوّا قديرا « 2 » . جملة « الذين آمنوا . . . » : لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة « 3 » . وجملة « آمنوا باللّه . . . » : لا محلّ لها صلة الموصول . وجملة « لم يفرّقوا . . . » : لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة . وجملة « أولئك سوف يؤتيهم . . . » : في محلّ رفع خبر المبتدأ ( الذين ) . وجملة « سوف يؤتيهم . . . » : في محلّ رفع خبر المبتدأ ( أولئك ) . وجملة « كان اللّه غفورا . . . » : لا محلّ لها استئنافيّة .

--> ( 1 ) في الآية ( 150 ) من هذه السورة . ( 2 ) في الآية ( 149 ) من هذه السورة . ( 3 ) في الآية ( 150 ) من هذه السورة .