وجملة « قدّمت أيديهم » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) . وجملة « جاؤوك » في محلّ جرّ معطوفة على جملة أصابتهم . وجملة « يحلفون . . . » في محل نصب حال من فاعل جاؤوك . وجملة « أردنا » لا محلّ لها جواب القسم . ( 63 ) ( أولئك ) اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ . . و ( الكاف ) للخطاب ( الذين ) اسم موصول مبني في محل رفع خبر ( يعلم ) مضارع مرفوع ( اللّه ) لفظ الجلالة فاعل مرفوع ( ما ) اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به ( في قلوب ) جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة ما و ( هم ) ضمير مضاف إليه ( الفاء ) عاطفة لربط المسبّب بالسبب « 1 » . ( أعرض ) فعل ، أمر والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت ( عنهم ) مثل عنك متعلق ب ( أعرض ) ، ( الواو ) عاطفة ( عظ ) مثل أعرض و ( هم ) ضمير مفعول به ( الواو ) عاطفة ( قل لهم ) مثل أعرض عنهم والجارّ متعلّق ب ( قل ) ، ( في أنفس ) جار ومجرور متعلّق ب ( قل ) على حذف مضاف أي : في حقّ أنفسهم « 2 » ، و ( هم ) ضمير مضاف إليه ، ( قولا ) مفعول به منصوب ( بليغا ) نعت منصوب . وجملة « أولئك الذين » لا محل لها استئنافية . وجملة « يعلم اللّه . . . » لا محل لها صلة الموصول ( الذين ) . وجملة « أعرض عنهم » لا محل لها معطوفة على جملة أولئك الذين « 3 » .

--> ( 1 ) أو هي رابطة لجواب شرط مقدّر . ( 2 ) أو متعلق بحال من فاعل قل أي حال كونك خاليا بهم مسرّا لهم بالنصيحة . ( 3 ) أو هي في محل جزم جواب شرط مقدّر أي : إن كان ذلك حالهم فأعرض عنهم .