جملة « إنّ المنافقين . . . » لا محل لها استئنافية . وجملة « لن تجد لهم . . . » في محل رفع معطوفة على خبر إن « 1 » . ( إلا ) أداة استثناء ( الذين ) اسم موصول مبني في محل نصب على الاستثناء المنقطع ( تابوا ) فعل ماض مبني على الضم . . . والواو فاعل ( الواو ) عاطفة ( أصلحوا ) مثل تابوا ( الواو ) عاطفة ( اعتصموا ) مثل تابوا ( بالله ) جار ومجرور متعلق ب ( اعتصموا ) ، ( الواو ) عاطفة ( أخلصوا ) مثل تابوا ( دين ) مفعول به منصوب و ( هم ) ضمير مضاف إليه ( لله ) مثل بالله متعلق ب ( أخلصوا ) ، ( الفاء ) استئنافية - أو زائدة للربط لما في الكلام من معنى الشرط المتعلق بالذين - ( أولئك ) اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ . . . و ( الكاف ) للخطاب ( مع ) ظرف مكان منصوب متعلق بخبر المبتدأ ( المؤمنين ) مضاف إليه مجرور وعلامة الجر الياء ( الواو ) عاطفة ( سوف ) حرف استقبال ، ( يؤتي ) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمة المقدرة على الياء « 2 » ، ( الله ) لفظ الجلالة فاعل مرفوع ( المؤمنين ) مفعول به منصوب وعلامة النصب الياء ( أجرا ) مفعول به ثان منصوب ( عظيما ) نعت منصوب . وجملة « تابوا . . . » لا محل لها صلة الموصول ( الذين ) . وجملة « أصلحوا » لا محل لها معطوفة على جملة الصلة . وجملة « اعتصموا » لا محل لها معطوفة على جملة الصلة . وجملة « أخلصوا » لا محل لها معطوف على جملة الصلة . وجملة « أولئك مع المؤمنين » لا محل لها استئناف بياني « 3 » .

--> ( 1 ) يجوز أن تكون استئنافية . حذفت الياء من الرسم القرآني تخفيفا لالتقاء الساكنين . ( 2 ، 3 ) أجاز بعضهم جعلها خبرا للموصول ( الذين ) بكونه مبتدأ وبكون الفاء زائدة .