الخليل عند خليله . وهي جملة اعتراضية فائدتها تأكيد وجوب اتباع ملته ، لأن من بلغ من الزلفى عند اللّه أن اتّخذ خليلا ، كان جديرا بأن تتبع ملته وطريقته . الفوائد 1 - ممّن المشددة : قوله تعالى : وَمَنْ أَحْسَنُ دِيناً مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ أصلها « من من » أدغمت النون بالميم فكتبت ميما مشدّدة . 2 - قوله تعالى : أَسْلَمَ وَجْهَهُ فيه لفتة لطيفة ودقيقة . حيث خصّ الوجه بالإسلام للّه عز وجل لما يشتمل عليه من السمع والبصر والعقل وبقية الحواس ، فهو بمثابة المقود للإنسان فإذا أسلم هذا العضو فبقية الأعضاء تبع له ومنقادة لأوامره ونواهيه وهذا من أسرار البلاغة والبيان والدقة المتناهية في التعبير القرآني الكريم . [ سورة النساء ( 4 ) : آية 126 ] وَلِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَكانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطاً ( 126 ) الإعراب : ( الواو ) عاطفة ( لله ) جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم ( ما ) اسم موصول مبني في محل رفع مبتدأ مؤخر ( في السماوات ) جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة ما ( الواو ) عاطفة ( ما ) مثل الأول ومعطوف عليه ، ( في الأرض ) جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة ما الثاني ( الواو ) عاطفة ( كان ) فعل ماض ناقص ( الله ) لفظ الجلالة اسم كان مرفوع ( بكل ) جار ومجرور متعلق ب ( محيطا ) ، ( شيء ) مضاف إليه مجرور ( محيطا ) خبر كان منصوب .