محمود صافي

179

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة

المصدر مؤكد لمضمون الوعد « 1 » ، ( الواو ) استئنافية ( من ) اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ ( أصدق ) خبر مرفوع ( من الله ) جار ومجرور متعلق ب ( أصدق ) ، ( قيلا ) تمييز منصوب . جملة « الذين آمنوا . . . » لا محل لها استئنافية . وجملة « آمنوا . . . » لا محل لها صلة الموصول ( الذين ) . وجملة « عملوا . . . » لا محل لها معطوفة على جملة الصلة . وجملة « سندخلهم . . . » في محل رفع خبر المبتدأ ( الذين ) . وجملة « تجري . . . الأنهار » في محل نصب نعت لجنات . وجملة « ( وعد ) المقدرة » لا محل لها استئناف بياني . وجملة « ( حق ) المقدرة » لا محل لها استئناف بياني . وجملة « من أصدق . . . » لا محل لها استئنافية . الصرف : ( وعد ) ، مصدر سماعي لفعل وعد يعد باب ضرب ، وزنه فعل بفتح فسكون . ( حقا ) ، مصدر سماعي لفعل حق يحق باب ضرب ، وزنه فعل بفتح فسكون . ( أصدق ) ، اسم تفضيل من صدق ، وزنه أفعل . ( قيلا ) ، مصدر سماعي لفعل قال يقول ، وفيه إعلال بالقلب ، أصله قول ، جاءت الواو ساكنة مكسور ما قبلها قلبت ياء . . . و ( قيل ) عند ابن السكيت اسم وليس بمصدر .

--> ( 1 ) أجاز في الجمل جعله مصدرا في موضع الحال أي محقوقا . . .