جملة « لولا فضل الله . . . » لا محل لها استئنافية . وجملة « همّت طائفة » لا محل لها جواب شرط غير جازم « 1 » . وجملة « ما يضلّون . . . » في محل نصب حال من فاعل يضلّوك . وجملة « ما يضرونك . . . » في محل نصب معطوفة على الجملة الحالية . . . أو لا محل لها استئنافية . وجملة « أنزل الله . . . » لا محل لها استئنافية . وجملة « علّمك . . . » لا محل لها معطوفة على جملة أنزل الله . وجملة « تكن . . . » لا محل لها صلة الموصول ( ما ) . وجملة « تعلم . . . » في محل نصب خبر تكن . وجملة « كان فضل الله . . . » لا محل لها معطوفة على جملة أنزل الله . [ سورة النساء ( 4 ) : آية 114 ] لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْواهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً ( 114 ) الإعراب : ( لا ) نافية للجنس ( خير ) اسم لا مبني على الفتح في محل نصب ( في كثير ) جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر لا ( من نجوى ) جار ومجرور متعلق بنعت لكثير و ( هم ) ضمير مضاف إليه ( إلا ) أداة استثناء ( من ) اسم موصول مبني في محل نصب على الاستثناء المنقطع « 2 » ، ( أمر ) فعل ماض والفاعل ضمير مستتر تقديره هو وهو العائد

--> ( 1 ) يجوز أن يكون الجواب مقدرا أي لأضلوك ، وجملة همّت استئنافية أي لقد همّت ( حاشية الجمل على الجلالين ) . ( 2 ) أو المتصل بحذف مضاف أي نجوى من أمر . . .