محمود صافي

163

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة

حرف جر و ( هم ) ضمير في محل جر متعلق ب ( جادلتم ) بتضمينه معنى دافعتم ( في الحياة ) جار ومجرور متعلق ب ( جادلتم ) ، ( الدنيا ) نعت للحياة مجرور مثله وعلامة الجر الكسرة المقدرة على الألف ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدر ( من ) اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ ( يجادل ) مضارع مرفوع ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ( اللّه ) لفظ الجلالة مفعول به منصوب ( عنهم ) مثل الأوّل متعلّق ب ( يجادل ) ، ( يوم ) ظرف زمان منصوب متعلق ب ( يجادل ) ( القيامة ) مضاف إليه مجرور ( أم ) هي المنقطعة بمعنى بل ( من ) مثل الأول ( يكون ) مضارع ناقص مرفوع ، واسمه ضمير مستتر تقديره هو ( عليهم ) مثل عنهم متعلّق ب ( وكيلا ) وهو خبر يكون منصوب . جملة « أنتم هؤلاء . . . » لا محل لها استئنافية . وجملة « جادلتم . . . » في محل رفع خبر ثان للمبتدأ أنتم أو في محل نصب حال بتقدير ( قد ) . وجملة « من يجادل . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم مقدر أي إذا حل عليهم عذابه فمن يجادل عنهم . وجملة « يجادل . . . » في محل رفع خبر المبتدأ ( من ) . وجملة « من يكون . . . » لا محل لها استئنافية . وجملة « يكون . . . وكيلا » في محل رفع خبر المبتدأ ( من ) الثاني . البلاغة الالتفات : في قوله تعالى ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ تلوين للخطاب وتوجيه له إليهم بطرق الالتفات إيذانا بأن تعديد جنايتهم يوجب مشافهتهم بالتوبيخ والتقريع . والالتفات هنا من الغيبة إلى الخطاب .