محمود صافي
138
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة
مبني في محل جر « 1 » متعلق ب ( خبيرا ) والعائد محذوف ( تعلمون ) مثل تبتغون ( خبيرا ) خبر كان منصوب . جملة النداء « يا أيها الذين . . . » لا محل لها استئنافية . وجملة « آمنوا . . . » لا محل لها صلة الموصول ( الذين ) . وجملة « ضربتم . . . » في محل جر مضاف إليه . وجملة « تبينوا » لا محل لها جواب شرط غير جازم . . . والشرط وفعله وجوابه هو جواب النداء . وجملة « لا تقولوا . . . » لا محل لها معطوفة على جملة جواب الشرط . وجملة « ألقى . . . » لا محل لها صلة الموصول ( من ) . وجملة « لست مؤمنا » في محل نصب مقول القول . وجملة « تبتغون » في محل نصب حال من فاعل تقولوا . وجملة « عند اللّه مغانم . . . » لا محل لها استئناف بياني أو تعليلية . وجملة « كنتم من قبل » لا محل لها استئنافية . وجملة « منّ اللّه . . . » لا محل لها معطوفة على جملة كنتم . . . وجملة « تبيّنوا » في محل جزم جواب شرط مقدّر أي إن أنعم اللّه عليكم فتبيّنوا نعمة اللّه . وجملة « إن اللّه كان . . . » لا محل لها استئناف بياني . وجملة « كان . . . خبيرا » في محل رفع خبر إنّ . وجملة « تعلمون . . . » لا محل لها صلة الموصول ( ما ) .
--> ( 1 ) أو حرف مصدري . . . والمصدر المؤول في محل جر متعلق ب ( خبيرا ) .