( عليكم ) مثل الأول متعلّق بمحذوف خبر لا . ( الواو ) عاطفة ( حلائل ) معطوف على أمّهات الأول مرفوع مثله ( أبناء ) مضاف إليه مجرور و ( كم ) مضاف إليه ( الذين ) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ نعت لأبنائكم ( من أصلاب ) جارّ ومجرور متعلّق بصلة الموصول المحذوفة و ( كم ) مضاف إليه ( الواو ) عاطفة ( أن ) حرف مصدري ونصب ( تجمعوا ) مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون . . والواو فاعل ( بين ) ظرف مكان منصوب وعلامة النصب حذف النون . . والواو فاعل ( بين ) ظرف مكان منصوب متعلّق ب ( تجمعوا ) ، ( الأختين ) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الياء . ( إلّا ما قد سلف ) سبق إعرابها في الآية السابقة . والمصدر المؤوّل ( أن تجمعوا . . . ) في محلّ رفع معطوف على أمهاتكم الأول . ( إنّ ) حرف مشبّه بالفعل ( اللّه ) لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب ( كان ) فعل ماض ناقص ، واسمه ضمير مستتر تقديره هو ( غفورا ) خبر كان منصوب ( رحيما ) خبر ثان منصوب . جملة : « حرمت عليكم أمهاتكم . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « أرضعنكم لا » محلّ لها صلة الموصول ( اللاتي ) الأول . وجملة : « دخلتم بهنّ » لا محلّ لها صلة الموصول ( اللاتي ) الثاني . وجملة : « تكونوا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة في حكم الاعتراض . وجملة : « دخلتم بهنّ ( الثانية ) » في محلّ نصب خبر تكونوا . وجملة : « لا جناح عليكم » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء . وجملة : « تجمعوا . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي ( أن ) . وجملة : « قد سلف » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) . وجملة : « إنّ اللّه كان . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « كان غفورا . . » في محلّ رفع خبر إنّ .