الإعراب : ( الواو ) استئنافيّة ( لا ) ناهية جازمة ( تنكحوا ) مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون . . . والواو فاعل ( ما ) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به « 1 » ، ( نكح ) فعل ماض ( آباء ) فاعل مرفوع و ( كم ) ضمير مضاف إليه ( من النساء ) جارّ ومجرور متعلّق بحال من ضمير المفعول ( إلّا ) أداة استثناء ( ما ) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب على الاستثناء المنقطع « 2 » ، ( قد ) حرف تحقيق ( سلف ) فعل ماض ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على ما « 3 » ، وهو العائد ( إنّ ) حرف مشبّه بالفعل و ( الهاء ) ضمير في محلّ نصب اسم إنّ ، والإشارة إلى نكاح الأبناء نساء الآباء ( كان ) فعل ماض ناقص ، واسمه ضمير مستتر تقديره هو ( فاحشة ) خبر كان منصوب ( الواو ) عاطفة ( مقتا ) معطوف على فاحشة منصوب مثله ( الواو ) عاطفة ( ساء ) فعل ماض والفاعل ضمير مستتر تقديره هو « 4 » ، ( سبيلا ) تمييز منصوب منقول عن فاعل . جملة : « لا تنكحوا . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « نكح آباؤكم » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) الأول . وجملة : « قد سلف » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) الثاني . وجملة : « إنّه كان فاحشة » لا محلّ لها تعليل للنهي .

--> ( 1 ) استعملت ( ما ) هنا للعاقل أي زوجات الآباء ، وهو أسلوب قرآني يضع العاقل مكان غير العاقل وبالعكس لسبب بلاغي ومعنى عميق ( انظر الآية 3 من هذه السورة ) . ( 2 ) لأن النهي للمستقبل ، وما سلف ماض . ( 3 ) قد يكون ( ما ) بمعنى النكاح ، وقد يكون بمعنى الزوجات . ( 4 ) يجوز في الضمير أن يكون ضمير الفعل الناقص أي ساء سبيله . . ويجوز أن يكون مبهما مميّزا بالتمييز ( سبيلا ) ، ف ( ساء ) حينئذ فعل جامد لإنشاء الذمّ . . والمخصوص بالذم محذوف تقديره سبيل ذلك النكاح .