محمود صافي

441

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة

( الواو ) استئنافيّة ( من ) اسم شرط جازم مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ ( كان ) فعل ماض ناقص في محلّ جزم فعل الشرط ، واسمه ضمير مستتر تقديره هو يعود على من ( غنيّا ) خبر كان منصوب ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ( اللام ) لام الأمر الجازمة ( يستعفف ) مضارع مجزوم بلام الأمر ، والفاعل هو ( الواو ) عاطفة ( من . . . فليأكل ) مثل من كان غنيّا فليستعفف ( بالمعروف ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من فاعل يأكل أي عادلا « 1 » ( الفاء ) استئنافيّة ( إذا دفعتم ) مثل إذا بلغوا ( إليهم ) مثل الأول متعلّق ب ( دفعتم ) ، ( أموالهم ) مرّ اعرابها في الآية ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ( أشهدوا ) مثل ابتلوا ( عليهم ) مثل إليهم متعلّق ب ( أشهدوا ) ( الواو ) استئنافيّة ( كفى ) فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف ( الباء ) حرف جرّ زائد ( اللّه ) لفظ الجلالة مجرور لفظا مرفوع محلا فاعل كفى ( حسيبا ) حال منصوبة « 2 » . جملة : « ابتلوا اليتامى » لا محلّ لها معطوفة على استئناف متقدّم . وجملة : « بلغوا . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه . وجملة : « إن آنستم . . » لا محلّ لها جواب إذا . وجملة : « ادفعوا . . . » في محلّ جزم جواب إن مقترنة بالفاء . وجملة : « لا تأكلوها . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة ابتلوا « 3 » .

--> ( 1 ) ويجوز أن يكون الجارّ متعلّقا بمحذوف مفعول مطلق أي : أكلا بالمعروف . ( 2 ) أو تمييز منصوب . ( 3 ) أو هي استئنافية ، وهو اختيار أبي حيّان . . . قال : « وهذه الجملة مستقلّة . . . وليست معطوفة على جواب الشرط لأن الشرط مترتب على بلوغ النكاح وهو معارض لقوله وبدارا أن يكبروا . . . وبهذا يتّضح خطأ من جعل ( ولا تأكلوها ) عطفا على ( فادفعوا ) . . . » اه .