الأحمال وَأُولاتُ الْأَحْمالِ أَجَلُهُنَّ . . . الطّلاق : 4 حمّل - حمّلتم قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما عَلَيْهِ ما حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ ما حُمِّلْتُمْ وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَما عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ . النّور : 54 ابن عبّاس : فَإِنَّما عَلَيْهِ ما حُمِّلَ : ما أمر من التّبليغ ، وَعَلَيْكُمْ ما حُمِّلْتُمْ : ما أمرتم من الإجابة . ( 298 ) السّدّيّ : عليه أن يبلّغ ما أرسل إليكم ، وعليكم أن تطيعوه وتعملوا بأمره . ( 362 ) ابن قتيبة : أي على الرّسول ما حُمِّلَ من التّبليغ ، وَعَلَيْكُمْ ما حُمِّلْتُمْ من القبول ، أي ليس عليه ألّا تقبلوا . ( 306 ) الطّبريّ : فإنّما عليه فعل ما أمر بفعله ، من تبليغ رسالة اللّه إليكم ، على ما كلّفه من التّبليغ ، وَعَلَيْكُمْ ما حُمِّلْتُمْ يقول : وعليكم أيّها النّاس أن تفعلوا ما ألزمكم ، وأوجب عليكم ، من اتّباع رسوله صلّى اللّه عليه وسلّم ، والانتهاء إلى طاعته ، فيما أمركم ونهاكم . ( 18 : 158 ) القمّيّ : ما حمّل النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله من النّبوّة وَعَلَيْكُمْ ما حُمِّلْتُمْ من الطّاعة . ( 2 : 108 ) النّحّاس : والمعنى : « فان تتولوا » ثمّ حذف ، ويدلّ على أنّ بعده وَعَلَيْكُمْ ما حُمِّلْتُمْ ولم يقل : وعليهم . والمعنى : فإنّما على النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم التّبليغ ، وعليكم القبول ، وليس عليه أن تقبلوا . ( 4 : 549 ) الماورديّ : أي عليه ما حمّل من إبلاغكم ، وعليكم ما حمّلتم من طاعته . ويحتمل وجها ثانيا : أنّ عليه ما حمّل من فرض جهادكم ، وعليكم ما حمّلتم من وزر عباده . ( 4 : 117 ) الطّوسيّ : فَإِنَّما عَلَيْهِ يعني على المتولّي جزاء ما حمّل ، أي كلّف ، فإنّه يجازى على قدر ذلك ، وعليكم جزاء ما كلّفتم إذا خالفتم . ( 7 : 454 ) الزّمخشريّ : يريد فإن تتولّوا فما ضررتموه وإنّما ضررتم أنفسكم ، فإنّ الرسول ليس عليه إلّا ما حمّله اللّه وكلّفه من أداء الرّسالة ، فإذا أدّى فقد خرج عن عهدة تكليفه ، وأمّا أنتم فعليكم ما كلّفتم من التّلقّي بالقبول والإذعان . فإن لم تفعلوا وتولّيتم فقد عرّضتكم نفوسكم لسخط اللّه وعذابه ، وإن أطعتموه فقد أحرزتم نصيبكم من الخروج عن الضّلالة إلى الهدى ، فالنّفع والضّرر عائدان إليكم ، وما الرّسول إلّا ناصح وهاد ، وما عليه إلّا أن يبلغ ما له نفع في قبولكم ، ولا عليه ضرر في تولّيكم . ( 3 : 73 ) ابن الجوزيّ : ما حُمِّلَ من التّبليغ ، وَعَلَيْكُمْ ما حُمِّلْتُمْ من الطّاعة ، وذكر بعض المفسّرين أنّ هذا منسوخ بآية السّيف ، وليس بصحيح . ( 6 : 56 ) أبو السّعود : ما حُمِّلَ أي أمر به من التّبليغ ،