مجمع البحوث الاسلامية
912
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته
واحتملت : ما كان منه بمعنى العفو والإغضاء . والاحتمال في اصطلاح الفقهاء والمتكلّمين يجوز استعماله بمعنى الوهم والجواز فيكون لازما ، وبمعنى الاقتضاء والتّضمّن فيكون متعدّيا ، مثل احتمل أن يكون كذا ، واحتمل الحال وجوها كثيرة . [ إلى أن قال : ] حمالة السّيف وغيره ، بالكسر ؛ والجمع : حمائل ، ويقال لها : محمل أيضا وزان مقود ؛ والجمع : محامل . والحمل بفتحتين : ولد الضّائنة في السّنة الأولى ؛ والجمع : حملان . والمحمل وزان مجلس : الهودج ، ويجوز : محمل وزان مقود . والحمولة بالفتح : البعير يحمل عليه . وقد يستعمل في الفرس والبغل والحمار ، وقد تطلق الحمولة على جماعة الإبل . ( 1 : 152 ) الفيروزاباديّ : حمله يحمله حملا وحملانا ، فهو محمول وحميل واحتمله . والحمل بالكسر : ما حمل ؛ جمعه : أحمال . والحملان بالضّمّ : ما يحمل عليه من الدّوّابّ في الهبة خاصّة ، وفي اصطلاح الصّاغة : ما يحمل على الدّراهم من الغشّ . وحمله على الأمر يحمله فانحمل : أغراه به . والحملة : الكرّة في الحرب ، وبالكسر والضّمّ : الاحتمال من دار إلى دار . وحمّله الأمر تحميلا وحمّالا ككذّاب فتحمّله تحمّلا وتحمّالا . وقوله تعالى : فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَها وَحَمَلَهَا الْإِنْسانُ الأحزاب : 72 ، أي يخنّها وخانها الإنسان . والإنسان هنا : الكافر والمنافق . واحتمل الصّنيعة تقلّدها وشكرها . وتحامل في الأمر وبه : تكلّفه على مشقّة ، وعليه : كلّفه ما لا يطيق . واستحمله نفسه : حمّله حوائجه وأموره . وشهر مستحمل : يحمل أهله في مشقّة . وحمل عنه : حلم فهو حمول ذو حلم . والحمل : ما يحمل في البطن من الولد ؛ جمعه : حمال وأحمال ، وبلا لام : قرية باليمن ، وحملان كعثمان أخرى بها . وحملت المرأة تحمل : علقت ، ولا يقال : حملت به أو قليل ، وهي حامل وحاملة . والحمل : ثمر الشّجر ويكسر ، أو الفتح : لما بطن من ثمره ، والكسر : لما ظهر ، أو الفتح : لما كان في بطن أو على رأس شجرة ، والكسر : لما على ظهر أو رأس ، أو ثمر الشّجر بالكسر ما لم يكبر ويعظم ، فإذا كبر فبالفتح ؛ جمعه : أحمال وحمول وحمال ، ومنه : هذا الحمال لا حمال خيبر ، يعني ثمر الجنّة ، وأنّه لا ينفد ، وشجرة حاملة . وكشدّاد : حامل الأحمال ، وككتابة : حرفته . وكأمير : الدّعيّ ، والغريب ، والشّراك ، والكفيل ، والولد في بطن أمّه إذا أخذت من أرض الشّرك ، ومن السّيل الغثاء ، ومن الثمام والوشيج : الدّابل الأسود ، وبطن المسيل وهو لا ينبت ، والمنبوذ يحمله قوم