مجمع البحوث الاسلامية

526

المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته

المعاهدة ، وجعلت للملازمة الّتي تكون بمعاهدة . وفلان حلف كرم وحلف كرم . والأحلاف : جمع حليف . [ ثمّ استشهد بشعر ] والحلف أصله : اليمين الّذي يأخذ بعضهم من بعض بها العهد ، ثمّ عبّر به عن كلّ يمين . وشيء محلف : يحمل الإنسان على الحلف . وكميت محلف ، إذا كان يشكّ في كميتته وشقرته فيحلف واحد أنّه كميت وآخر أنّه أشقر . والمحالفة : أن يحلف كلّ للآخر ثمّ جعلت عبارة عن الملازمة مجرّدا ، فقيل : حلف فلان وحليفه ، وقال صلّى اللّه عليه وسلّم : « لا حلف في الإسلام » . وفلان حليف اللّسان ، أي حديده ، كأنّه يحالف الكلام فلا يتباطأ عنه ، وحليف الفصاحة . ( 129 ) الزّمخشريّ : حلف باللّه على كذا حلفا ، وهو حلّاف وحلّافة . وحلف حلفة فاجر ، وأحلوفة كاذبة . وحالفه على كذا ، وتحالفوا عليه واحتلفوا . وحلّف خصمه وأحلفه واستحلفه القاضي . ووقع الحريق في الحلفاء ، وكأنّه أخو الحلفاء ، أي الأسد . ومن المجاز : بينهم حلف ، أي عهد . وهم حلفاء بني فلان وأحلافهم . وهذا حليفي ، وهو حليف النّدى ، وحليف السّهر . وفلان محالف لفلان : لازم له . وسنان حليف . ورجل حليف اللّسان : يوافق صاحبه على ما يريد لحدّته ، كأنّه حليفه . وسمع الأصمعيّ بعض العرب : إنّ فلانا لحسن الوجه ، حليف اللّسان ، طويل الإمّة . وهذا شيء محلف ومحنث : للّذي يختلف فيه فيحتلف عليه . يقال : ناقة محلفة السّنام : مشكوك في سمنه . « وحضار والوزن محلفان » ، وهما كوكبان يطلعان قبل سهيل ، فيظنّ بكلّ واحد منهما أنّه سهيل ، فيقع التّحالف . وكميت محلفة : بين الأحوى والأحمّ ، وكميت غير محلفة : للصّافية الكمتة . وأحلف الغلام : جاوز رهاق الحلم ، فشكّ في بلوغه . [ واستشهد بالشّعر 3 مرّات ] ( أساس البلاغة : 92 ) رجل حليف اللّسان : أي ذربه . ( الفائق 1 : 84 ) « من كان حليفا أو عريرا في قوم قد عقلوا عنه ونصروه فميراثه لهم ، إذا لم يكن له وارث معلوم » الحليف : المحالف ، وهو المعاهد . ( الفائق 1 : 309 ) المدينيّ : في الحديث : « أنّ عتبة برز لعبيدة ، فقال : من أنت ؟ قال : أنا الّذي في الحلفاء » أي أنا الأسد ، لأنّ مأوى الأسد : الآجام ومنابت الحلفاء ، وهو نبت ؛ واحدته : حلفاءة . وقيل : هي قصب لم يدرك أناه ، فإذا مسّته النّار أسرعت في إحراقه . يقال : نار الحلفاء سريعة الانطفاء . وقيل : إنّه حشيش يابس ؛ واحدة : حلفة ، كقصبة وقصباء ، وقد تكسر لامه . وقيل : لا يجوز إدخال تاء التّأنيث في الحلفاءة ، لأنّ فيها ألف التّأنيث الّتي صارت همزة . وقد أحلف الحلفاء : ظهر قصبها .