مجمع البحوث الاسلامية
523
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته
حلفا وحلفا وحلفا ، وتحالف القوم محالفة ، إذا تحالفوا على النّصرة ، وأنا حليف لهم ؛ والجمع : حلفاء ، وواحد الحلفاء : حليف . وواحد الحلفاء : حلفة ، وهو هذا النّبت . وقال قوم : حلفة ، مثل طرفاء وطرفة ؛ وقد جمعوا الحلفاء : حلافى . قال : ورجل حلّاف : كثير الأيمان . ورجل حليف اللّسان ، إذا كان حديد اللّسان فصيحا . وسنان حليف ، أي محدّد . وعليّ حلفة ألّا أفعل كذا وكذا ، أي يمين . وقد سمّت العرب حليفا وحليفا . والحليفان : أسد وغطفان ، اسم لازم لهذين القبيلين . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 2 : 176 ) يقال : حلف على أحلوفة صدق . ( 3 : 379 ) الهمذانيّ : تقول : حلفت له بأيمان محرّجة ، وأقسمت بالمغلّظة والمؤكّدة . ( 179 ) الأزهريّ : [ نقل قول ابن الأعرابيّ وأضاف : ] قلت : وإنّها ذكرت ما اقتصّه ابن الأعرابيّ ، لأنّ القتيبيّ ذكر الطّيّبين والأحلاف ، فخلط فيما فسّر ، ولم يؤدّ القصّة على وجهها ، وأرجو أن يكون ما رواه شمر عن ابن الأعرابيّ صحيحا . وفي الحديث : « أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم حالف بين قريش والأنصار » ، أي آخى بينهم ، لأنّه لا حلف في الإسلام . وقال اللّيث [ الخليل ] : أحلف الغلام إذا جاوز رهاق الحلم . وقال بعضهم : قد أحلف . قلت : أحلف الغلام بهذا المعنى خطأ ، إنّما يقال : أحلف الغلام ، إذا راهق الحلم فاختلف النّاظرون إليه ، فقائل يقول : قد احتلم وأدرك ، ويحلف على ذلك ، وقائل يقول : غير مدرك ، ويحلف على قوله . وكلّ شيء يختلف فيه النّاس ولا يقفون منه على أمر صحيح فهو محلف ، والعرب تقول للشّيء المختلف فيه : محلف ومحنث . ويقال : كميت محلف ، إذا كان بين الأحوى والأحمّ حتّى يختلف في كمتته . وكميت غير محلف إذا كان أحوى خالص الحوّة أو أحمّ بيّن الحمّة . والأنثى كميت محلفة وغير محلفة . وناقة محلفة السّنام ، إذا كان لا يدرى أفي سنامها شحم أم لا . الحلفاء : نبت أطرافه محدودة ، كأنّها أطراف سعف النّخل والخوص ، ينبت في مغايض الماء والنّزوز ؛ الواحدة : حلفة ، مثل قصبة وقصباء ، وطرفة وطرفاء وشجرة وشجراء ، وقد يجمع حلفا وشجرا وقصبا وطرفا . [ وحكى قول الأصمعيّ وأضاف : ] أراه جعل حليفا ، لأنّه شبّه حدّة طرفه بحدّة أطراف الحلفاء . [ واستشهد بالشّعر مرّتين ] ( 5 : 69 ) الصّاحب : [ نحو الخليل وأضاف : ] وغلام محلف : يتمارى في إدراكه فيحلف عليه . وكلّ شيء مختلف فيه : محلف . والأحلوفة : اليمين الّتي يحلف بها . وقد أحلف الحلفاء . والحلاف : جمع الحلفاء . وواد حلافيّ : ينبت الحلفاء .