الحيريّ : باب الحفظ على ثلاثة أوجه : أحدها : الحفظ بعينه كقوله : وَلا يَؤُدُهُ حِفْظُهُما البقرة : 255 ، وقوله : وَرَبُّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ سبأ : 21 ، نظيرها في هود : 57 . والثّاني : الحساب كقوله : وَما أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ هود : 86 . والثّالث : الضّمان كقوله : فَاللَّهُ خَيْرٌ حافِظاً يوسف : 64 . ( 210 ) الدّامغانيّ : الحفظ على ستّة أوجه : العلم ، الصّيانة ، الحفظ بعينه ، الشّفقه ، الضّمان ، الشّهادة . فوجه منها : الحفظ : العلم ، قوله في سورة المائدة : 44 : بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتابِ اللَّهِ ما علموا ودعوا . والوجه الثّاني : الحفظ : الصّيانة والعفّة ، قوله في سورة النّساء : 34 : فَالصَّالِحاتُ قانِتاتٌ حافِظاتٌ لِلْغَيْبِ بِما حَفِظَ اللَّهُ قوله : ( حافظات ) يعني صانيات أنفسهنّ ، كقوله في سورة الأحزاب : 35 ، وَالْحافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحافِظاتِ يعني يصونون فروجهم عن الحرام ، مثلها في سورة المؤمنون : 5 وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ يعصمون عن الحرام . والوجه الثّالث : الحفظ بعينه ، قوله في سورة الرّعد : 11 يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ، كقوله في سورة الحجر : 9 وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ يعني به الرّعاية ، مثلها فيها : 17 وَحَفِظْناها مِنْ كُلِّ شَيْطانٍ رَجِيمٍ يعني الحفظ بعينه . والوجه الرّابع : الحفظ يعني الشّفقة ، قوله في سورة يوسف : 12 ، وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ يعني مشفقون . والوجه الخامس : الحفظ : الضّمان ، قوله في سورة يوسف : 63 فَأَرْسِلْ مَعَنا أَخانا نَكْتَلْ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ أي لضامنون بردّه إليك . والوجه السّادس : الحفظ : الشّهادة . قوله في سورة الانفطار : 10 وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحافِظِينَ رقباء شهداء . يَعْلَمُونَ ما تَفْعَلُونَ أي يكتبون ، كقوله في سورة الشّورى : 6 اللَّهُ حَفِيظٌ عَلَيْهِمْ يعني شهيد عليهم . . . ( 267 ) الأصول اللّغويّة 1 - الأصل في هذه المادّة : الحفظ : ضدّ النّسيان . يقال : حفظ الشّيء حفظا ، أي وعاه وما نساه ، فهو حافظ وهم حفّاظ ، وهو حفيظ أيضا ، والحافظون : الّذين يحصون الأعمال ويكتبونها على بني آدم من الملائكة ، وهم الحفظة أيضا . وحفظ المال والسّرّ حفظا : رعاه ، والحافظ : الطّريق البيّن المستقيم الّذي لا ينقطع ، لأنّه يرعى سالكه ويحفظه من الضّلال والضّياع . واحتفظ بهذا الشّيء : احفظه ، واحتفظ الشّيء لنفسه : خصّها به . واستحفظته الشّيء : جعلته عنده يحفظه ، واستحفظت فلانا مالا : سألته أن يحفظه لي ، واستحفظته سرّا واستحفظته إيّاه : استرعيته . والمحافظة : المواظبة على الأمر . يقال : حافظ على الأمر والعمل . والتّحفّظ : قلّة الغفلة في الأمور والكلام ، والتّيقّظ من السّقطة ، كأنّه على حذر من السّقوط . والحافظ : الحارس . يقال : إنّه لحافظ العين ، أي لا يغلبه النّوم ، لأنّ العين تحفظ