مجمع البحوث الاسلامية
705
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته
اسم لسوأة الرّجل والمرأة ، وحفظه : التّعفّف عن الحرام . ( 2 : 571 ) أبو السّعود : ممسكون لها . ( 4 : 403 ) البروسويّ : ممسكون لها من الحرام ، ولا يرسلونها ولا يبذلونها . ( 6 : 68 ) عبد الكريم الخطيب : أي أنّهم كما حفظوا ألسنتهم عن اللّغو ، وكفّوا جوارحهم عن الشّرّ والأذى ، حفظوا فروجهم من الدّنس ، ولزموا بها جانب العفّة والطّهارة . ( 9 : 1112 ) الطّباطبائيّ : حفظ الفرج كناية عن الاجتناب عن المواقعة ، سواء كانت زنى أو لواطا ، أو بإتيان البهائم وغير ذلك . ( 15 : 10 ) فضل اللّه : بما يعنيه ذلك من التزام بحدود اللّه الشّرعيّة الّتي حدّدها لحركة الغريزة الجنسيّة ، ضمن نظام متوازن يكفل تحقيق الإشباع والارتواء الجسديّ الّذي يطلبه الإنسان من العلاقة الجنسيّة ، وينظّم تلك العلاقة في إطار يحفظ الأسرة ، ويمنع الفوضى على مستوى الأنساب . ( 16 : 135 ) 2 - وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ . المعارج : 29 نصّها وتفسيرها نظير ما قبلها . يحفظونه لَهُ مُعَقِّباتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ . . . الرّعد : 11 كعب الأحبار : لو تجلّى لابن آدم كلّ سهل وحزن ، لرأى على كلّ شيء من ذلك شياطين ، لولا أنّ اللّه وكّل بكم ملائكة يذبّون عنكم في مطعمكم ومشربكم وعوراتكم ، إذن لتخطّفتم . ( الطّبريّ 13 : 119 ) يحفظونه من الجنّ والهوامّ المؤذية ما لم يأت قدر . مثله أبو مالك . ( الماورديّ 3 : 99 ) ونحوه ابن عبّاس . ( القرطبيّ 9 : 291 ) الإمام عليّ عليه السّلام : إنّ مع كلّ رجل ملكين يحفظانه ممّا لم يقدّر ، فإذا جاء القدر ، خلّيا بينه وبينه ، وإنّ الأجل جنّة حصينة . ( الطّبريّ 13 : 119 ) نحوه ابن عبّاس ( الطّبريّ 13 : 115 ) ، وأبو أمامة ( الطّبريّ 13 : 119 ) ، والإمام الباقر عليه السّلام ( القمّيّ 1 : 360 ) ، والإمام الصّادق عليه السّلام ( العيّاشيّ 2 : 381 ) . ابن عبّاس : يحفظونه من أمر اللّه حتّى يأتي أمر اللّه . ( الماورديّ 3 : 99 ) سعيد بن جبير : الملائكة : الحفظة ، وحفظهم إيّاه : من أمر اللّه . ( الطّبريّ 13 : 117 ) إنّها [ المعقّبات ] الملائكة يتعاقبون ، تعقب ملائكة اللّيل ملائكة النّهار ، وملائكة النّهار ملائكة اللّيل ، وهم الحفظة يحفظون على العبد عمله . مثله مجاهد والحسن وقتادة والجبّائيّ . ( الطّبرسيّ 3 : 280 ) ونحوه القرطبيّ . ( 9 : 293 ) النّخعيّ : يحفظونه من الجنّ . مثله مجاهد . ( ابن الجوزيّ 4 : 312 ) مجاهد : مع كلّ إنسان حفظة يحفظونه من أمر اللّه . نحوه الحسن والجبّائيّ . ( الطّبرسيّ 3 : 281 )