أي مدفوق . وقيل : الحافرة : الأرض المحفورة . ورجع الشّيخ في حافرته ، أي رجع من حيث جاء ، وذلك كرجوع القهقرى . [ ثمّ استشهد بشعر ] ويقال : « النّقد عند الحافر » أي لا يزول حافر الفرس حتّى ينقد الثّمن ، لأنّه لكرامته لا يباع نسيئة ، ثمّ كثر حتّى قيل في غير الحافرة . ( 5 : 429 ) ابن الأثير : ومنه حديث سراقة : « قال : يا رسول اللّه أرأيت أعمالنا الّتي نعمل أمؤاخذون بها عند الحافر ؛ خير فخير ، أو شرّ فشرّ ، أو شيء سبقت به المقادير وجفّت به الأقلام ؟ » . وفيه ذكر « حفر أبي موسى » وهي بفتح الحاء والفاء : ركايا احتفرها على جادّة البصرة إلى مكّة . وفيه ذكر « الحفير » بفتح الحاء وكسر الفاء : نهر بالأردن نزل عنده النّعمان بن بشير . وأما بضمّ الحاء وفتح الفاء ، فمنزل بين ذي الحليفة وملل ، يسلكه الحاجّ . ( 1 : 406 ) الفيّوميّ : حفرت الأرض حفرا ، من باب « ضرب » . وسمّي حافر الفرس والحمار من ذلك ، كأنّه يحفر الأرض بشدّة وطئه عليها . وحفر السّيل الوادي : جعله أخدودا . وحفر الرّجل امرأته حفرا : كناية عن الجماع . والحفر بفتحتين ، بمعنى المحفور ، مثل العدد والخبط والنّفض ، بمعنى المعدود والمخبوط والمنفوض . ومنه قيل للبئر الّتي حفرها أبو موسى بقرب البصرة : حفر ، وتضاف إليه فيقال : « حفر أبي موسى » . وقال الأزهريّ : الحفر : اسم المكان الّذي حفر ، كخندق أو بئر ؛ والجمع : أحفار ، مثل سبب وأسباب . والحفيرة : ما يحفر في الأرض « فعيلة » بمعنى « مفعولة » ؛ والجمع : حفائر . والحفرة مثلها ؛ والجمع : حفر ، مثل غرفة وغرف . وحفرت الأسنان حفرا ، من باب « ضرب » وفي لغة لبني أسد : حفرت حفرا ، من باب « تعب » إذا فسدت أصولها بسلاق يصيبها . حكى اللّغتين الأزهريّ وجماعة . ولفظ ثعلب وجماعة : بأسنانه حفر وحفر . لكن ابن السّكّيت جعل الفتح من لحن العامّة ، وهذا محمول على أنّه ما بلغه لغة بني أسد . ( 1 : 141 ) الفيروز اباديّ : حفر الشّيء يحفره واحتفره : نقّاه ، كما تحفر الأرض بالحديدة ، والمرأة : جامعها ، والعنز : هزلها ، وثرى زيد : فتّش عن أمره ووقف عليه ، والصّبيّ : سقطت رواضعه . والحفرة والحفيرة : المحتفر . والمحفر والمحفار والمحفرة : المسحاة ، وما يحفر به . والحفر بالتّحريك : البئر الموسّعة ويسكّن ، والتّراب المخرج من المحفور ؛ جمعه : أحفار ، وجمع الجمع : أحافير ، وسلاق في أصول الأسنان أو صفرة تعلوها ، ويسكّن ، والفعل كعني وضرب وسمع . وأحفر الصّبيّ : سقطت له الثّنيّتان العلييان والسفليان للإثناء والإرباع ، والمهر : سقطت ثناياه ورباعيّاته ، وفلانا بئرا : أعانه على حفرها . والحفير : القبر .